两种道路

七13-14

一。經文提到有那兩個不同的選擇？兩個選擇有何不同的地方

二。是否必須任擇其一呢？為何引到滅亡的門仍有那麼多人願意跟從呢？

三。太七13-14與上文論及的各個教訓有何關係？

四。參看太七15-27，從中找出進「寬門」的人會有什麼表現？

五。「滅亡」和「永生」這兩條道路的講述也見於舊約一些重要的篇章，如詩一2--6和申三十15-18。試從這兩段經文中找出「滅亡」和「永生」更具體和豐富的意思。

六。今天我們正面對什麼「寬門」，引誘著我們要走一條易走和妥協的道路？

?個人生活上：_________________________________________

?教會生活上：_________________________________________

?社會潮流上：_________________________________________

道德價值上：_________________________________________
其他：_________________________________________

兩種道路 (太七13-14)- 答案篇
一。經文提到有那兩個不同的選擇？兩個選擇有何不同的地方？
答 :

窄門或闊門，大路或小路。
前者容易行，不用犧牲，不用放棄什麼，不用對付生命中的罪惡和老我。後者很辛苦，要放棄很多心愛的東西，要對付罪和自己的軟弱。

二。是否必須任擇其一呢？為何引到滅亡的門仍有那麼多人願意跟從呢？

答：

必須，因為是兩條不同的道路，結果也不同，所以不可能〝一腳踏兩船〞，既要舒服，又要永生。
因為引到滅亡的路是寬的，很易走，很易便能進入去了。而窄路卻需要尋找，可能會迷路，會有意外，十分艱計辛。此外，又因選擇這路的人多，很多人伴著，自然更放心和快樂了。故此，人往往只看眼前的得失和利益，貪圖一時的舒服，不去細想將來的結果了。
三。太七13-14與上文論及的各個教訓有何關係？
答：上文登山寶訓已清楚講明作主門徒應有的生命表現?悀漲茈~的生命見証 (太五3-16)、要活出律法上愛人如己的精義(太五17-48)、要有真誠不虛偽的屬靈操練 (太六1-18)、要克服世界的誘惑，專心積財於天上 (太六19-34)、要以神的愛去善待論斷者 (太七1-12)。現在，主呼召聽道的人作出決擇：選擇遵行這些教訓、走這條窄路，或是自欺欺神地走一條容易妥協的道路。可惜，後者是大多數人的選擇。
四。參看太七15-27，從中找出進「寬門」的人會有什麼表現？
答 :

v15-20：這些人會自稱是得到神的啟示，代神說話，但自己卻言行不一，反而結出壞果子，絆倒人，又有辱神的名。
v21-23：他們只是口說愛神，事奉神，但實際上卻沒有遵行神的心意。
v24-27：他們只愛聽道，卻不行道，只有一時的感動，自以為很有追求，到了遇困難時便倒下去了，不再返教會了。
五。「滅亡」和「永生」這兩條道路的講述也見於舊約一些重要的篇章，如詩一2--6和申三十15-18。試從這兩段經文中找出「滅亡」和「永生」更具體和豐富的意思。
答：

	永生	滅亡
詩一2—6	按時結果子，生命永不枯乾，所作的凡事順利(有神同在)	所作的是徒勞無功，當審判時必站立不住
申三十15-18	存活，人數增多，蒙神賜福(屬靈的福氣)	日子必不長久

六。今天我們正面對什麼「寬門」，引誘著我們要走一條易走和妥協的道路？

?個人生活上：貪舒服，貪睡，懶惰，脾氣，為所犯的罪找借口，途避神

?教會生活上：機械式的聚會，不用心和專注，敷淺和馬虎了事

?社會潮流上：接納同性戀，一夜情，虐侍式遊戲，三級笑話

道德價值上：走堂遲到，容許白色大話，以惡報惡
其他：________________________________________