 |
 |
 |
 |
一1 耶穌基督。“耶穌”是希伯來文“耶書亞”（約書亞）的希臘文（和拉丁文）翻譯，意思是“耶和華是拯救”。“基督”是希伯來文“彌賽亞”的希臘文翻譯，意思是“受膏者”。“大衛的子孫”是當時對彌賽亞一個十分流行的稱謂。這家譜從耶穌合法的（雖然不是親生的）父親約瑟的家系來追索，確立耶穌坐在大衛寶座上的權利（6節）。路加福音三章23至38節的家譜明顯是馬利亞的家系，雖然有人認為路加記載的也是約瑟的家譜，推測馬但（15節）與瑪塔（路三24）是同一人，雅各（16節）與希里（路三23）是兄弟（一個是約瑟的父親，另一個是他的叔伯）。參看路加福音三章23節的腳註。
一3～16 這家譜包括四位舊約的婦女（再加上“馬利亞”，16節）：“他瑪”（3節）、“喇合”（5節）、“路得”（5節）和所羅門的母親拔示巴（6節）。
一11 “耶哥尼雅”即約雅斤，猶大王，於主前597年被尼布甲尼撒擄去。在希伯來文裏，耶利米把“耶哥尼雅”縮短為“哥尼雅”（耶二二24,28；三七1）。有一個咒詛曾臨到哥尼雅說：他的後裔沒有一人會坐在大衛的寶座上。我們的主若是約瑟的親生兒子，祂便會因這個咒詛而不能坐在大衛的寶座上了。但由於祂出自馬利亞的家系，所以不受這咒詛的影響。
一12 這“撒拉鐵”不是尼利的兒子（路三27）。
一16 “是從……生的”。原文用詞是陰性單數詞，清楚指出耶穌單從馬利亞而生，不是從馬利亞和約瑟而生。這是耶穌由童女所生的最強力證據之一。
一17 家譜不需要把每一代都列出來，這個家譜正是這樣。為什麼這裏分成十四人一組的三個部分呢？可能因為大衛（家譜的焦點所在）這名字的希伯來字母數值相等於十四。第12節把“耶哥尼雅”重複計算，使最後一組保持十四個名字（十四代）。
一19 “她丈夫”。雖然約瑟和馬利亞仍未結婚，但訂婚或婚約是神聖的，所以按猶太人的習俗，他們已經是夫婦（比較創二九21；申二二23～30）。因此，約瑟惟一可以做的似乎是“休了她”，即給她一紙休書，聲明“這個女人不是我的妻子；我不是她的丈夫”（參何二2）。
一25 耶穌的兄弟姊妹（一三55,56）只是同母異父的兄弟姊妹，因為馬利亞在耶穌出生後才與約瑟發生性關係。
|
|
|
|
|