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6:19-34
一．觀察性問題 :
| A. 積財於天的原因
(6:19-24) : |
v19-20命令: |
| v19-20原因一: | |
v21原因二:
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| B. 積財於天的結果
(6:25-34) |
v19-24「積財於天上」之決擇如何影響我們克服憂慮的能力? (v25以’所以’開始，需要回應v19-24) |
| v25命令:__________________________________________________ | |
v25-30為何憂慮是愚蠢的？
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| v31-32上，不信的外邦人如何為生活憂慮和奔池呢？試舉些實際例子。 | |
| v32下-33信徒的雄心和所求又有何不同呢？ | |
| v34 若真的面對困難，讓我們憂心，可以如何面對呢？ |
二。解經性問題 :
三。應用性問題 :
論積財於天上 (太6:19-34) 答案篇
一．觀察性問題 :
答 : 主題 - 積財於天，最有價值的投資，大綱 (參下一題的答案)。
| A. 積財於天的原因
(6:19-24) : |
v19-20命令 : 不要為自己積攢財寶在地上，只要積攢財寶在天上 |
| v19-20原因一 : 地上的財寶是短暫的，天上的財寶是永恆的 | |
v21原因二 : 積攢財寶在地上的人會把一切心思放在地上，如世俗的野心使我們神魂顛倒，物質的吸引使人難以衝破
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| B. 積財於天的結果:不要憂慮
(6:25-34) |
v19-24「積財於天上」之決擇如何影響我們克服憂慮的能力? (v25以’所以’開始，需要回應v19-24)
我們在兩個主人中間所選擇事奉的，會徹底影響我們對兩者的態度。我們不會為這個憂慮 (因我們捨棄了它)，乃將我們的精力集中於另一個身上 (因我們選擇了它)。我們會因此先求神戶國，全神貫注於神的事情上。 |
| v25命令 : 不要憂慮吃什麼，喝什麼，穿什麼。 | |
v25-30為何憂慮是愚蠢的？
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| v31-32上，不信的外邦人如何為生活憂慮和奔池呢？試舉些實際例子。答 : 外邦人全神貫注去追求他們的安全感(物質享受，地位，成就等)。他們投上一切精力，卻被憂慮重重的壓著，更有報導指十個打工仔中，便有一個有抑鬱焦慮。 | |
| v32下-33信徒的雄心和所求又有何不同呢？答 : 專心地追求神的國和義，對這些事情上心，為這些事情憂心，相信其他有神的看顧。 | |
| v34 若真的面對困難，讓我們憂心，可以如何面對呢？答 :不要為明天憂慮(有指九成不會發生，白白浪費精神)，專心做好一天的工作，每日已有它足夠的難處讓我們去承擔了。 |
二。解經性問題 :
1. v19所指的「不可積財於地上」是否指我們不可自置物業，儲蓄或買保險呢？如何才能如v20所指的，積財於天呢？試列出具體的例子。
答 :
經文並不禁止 : 擁有財物和私產(用以生活和供養家人(提後五8) / 購買保險(不過是迫自己儲蓄的一種方法) / 我們不要輕看，反要享用神厚賜給我們的各樣東西 (提前四3-4, 六17)
經文禁止的是 : 自私地積聚財賨 (為自己) ，以此為依靠，奢侈的生活，心硬而不關心教會和別人的需要，內心沉迷於地上事物上(心也在那裏)。
2. v21-23中的「眼睛昏花」是比喻我們怎樣的光境？這如何說明v21的境況。
答 : 什麼也再看不見了，令全人也活在黑暗中，這種黑暗的感覺比實際的黑暗更大。存心積財於天讓我們所作的每一件事情也是為主，也有重大意義，活在與神同行同工的光明中。存心為己的自私目標讓我們變得冷漠，爭競和活在愈發遠離神的黑暗中。
3. 今天很多人也超時工作，或有part-time工作。那麼，為何v24指一人不能事奉兩個主呢？所指是什麼意思？
答 : 耶穌所指的是奴隸服侍其主人的圖畫。人可以為兩個僱主工作，但沒有一個奴隸是同屬兩個主人的，因為他只能屬一個主人，並要全時間服事他。這說明了我們必須作出選擇，是不能一腳踏船的。這也是個很嚴重的選擇，是選擇服侍永生神或是向偶像下拜。
4. 你覺得「不要憂慮」是個命令(v25,31,34)，還是個應許呢？(留意每次也以「所以」開始)
答 : 這當然是個命令，因是用命令語氣寫成的 (譯為要…..)。但我們可留意到，每次發出這命令也是由「所以」開始的，可見每次也有附帶的提醒和應許。一。v19-24是從無定的錢財和成就中得釋放的結果，二。v25-30是信靠神應許必然看顧的結果，三。v32-33是將目標和雄心較正於神的事情上的結果。
三。應用性問題 :
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