复活的主用四十天之久向门徒显现，讲说神国的事，并吩咐他们要等在耶路撒冷，直到受圣灵的洗(一1-5)，像耶稣自己在开始传道前曾受水洗和圣灵降在他身上一样(太三16、17)，否则不能继续主的工作，建立神的国。主将来也要复兴以色列国，但在此之前，先要从耶路撒冷，直到地极为主作见证，使主的救恩临全世界人，并建立教会，代表神的国在地上，直到神的国完全实现。主升天还要再来，这段时间就是使徒门以及以后继续使徒为主作见证的时间，包括教会的全部历史(徒一6-11)。
1 . 祷告楼(一12-26)
门徒从橄榄山回到耶路撒冷，就上了一座楼(常称为马可楼)，有使徒们和耶稣的母亲、弟兄并几个妇女，都同心合意的恒切祷告(徒一12-14)。这是非常严肃和必须经过的一段时候，他们是遵守主的吩咐，也是预备自己的心等候圣灵降临。主耶稣在重大事情来临之前都是有深刻、恒切、彻底的祷告(路三21、22，六12、13，九28、29，十一1，二十二44)，他的门徒是更为需要。主曾拣选十二个人作使徒，相应于以色列有十二个支派(路六13，八1，九1；太十九28；启二十一12、14)，为要给主作复活的见证(林前十五5)，是不能缺少一个的(士二十一3)，因此从一百二十名聚会的人中选出马提亚来代替犹大的职分(徒一15-26)。
2 . 五旬节(二1-47)
圣灵降临和基督降生同样是宇宙历史中最重要奇妙的事，三一神中的第三位圣灵在圣子基督升天后降下来运行、居住、充满在世界上和教会中，再不离开(创八10-12)。在五旬节那天，“门徒都聚在一起，天上有响声，好像大风吹过，充满他们所在的屋子，又有舌头如火焰显出来，分开落在他们各人头上，他们就都被圣灵充满。”(徒二1-4)。天有响声下来，像大风吹过，这是圣灵的浇灌(徒二18)；有舌头如火焰落在各人头上，这是用圣灵与火给他们施洗(太三11；路三16)。然后他们都被圣灵充满，并得着圣灵的恩赐，这样彼得和十一个使徒讲道才有能力，众人觉得扎心，那天有三千人受洗归主(徒二37-42)。
3 . 美门口(三1-26)
彼得、约翰谨守申初祷告的时候，在圣殿的美门口遇见一个生来瘸腿的人求周济。彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣的名，叫你起来行走。”(徒三1-10)，这就是使徒工作的权柄和能力。教会和主的仆人什么都没有不要紧，只有那超乎万名之上的耶稣之名(腓二9-11)，奉这名能医病、赶鬼、祈求无不应允(可十六17；约十四13；徒三16)。
4 . 公会前(四1-37)
使徒们传道的时候，被捉拿带到公会前被审问。彼得、约翰毫无惧怕，靠着圣灵说话大有能力，只好释放他们(徒四1-31)。因着惩罚了亚拿尼亚和撒非喇，主又借着使徒的手行了许多神迹奇事，医治许多病人，以致大祭司和他的同人满心忌恨，又下手拿住使徒收在监里。但监门关不住他们，又在殿里教训人，便带他们再到公会前审问，彼得说：“顺从神，不顺从人是应当的。”(徒五29)因此又释放了他们。
5 . 选执事(六1-七60)
使徒时代的教会也不会没有难处的，撒但不会放过每一个机会，不是用外面逼迫，就是借内部纷扰。但每一次经过逼迫或搅扰之后，都显出神的得胜，证明他的美意。这次发怨言，叫使徒们想到挑选执事，来办理事物，而他们可以专心祈祷传道为事。所选的人必须是圣灵充满，智慧充足，有好名声的人，其中司提反和腓利，后来都为主所重用，作了传道的工作(徒六1-11)。司提反的讲道和殉道，在扫罗就是保罗的心中撒下去悔改事主的种子(徒七)。
