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第一次殉道
（6：7 至 7：60）
一. 司提反被捕 （6：12-13）
1. 司提反大得恩惠和能力，行了大奇事和神迹，这些都是当时教会有主同在的明证。今天我们虽未必能行神迹奇事，都该有恩惠和能力才对。
2. 司提反与人辩论是以智慧和圣灵说话 （参太10：19-20）。
3. 犹太人捉拿司提反，他们在公会用假见证去诬告司提反糟蹋圣所和律法，并改变摩西的律法。司提反的面貌好像天使，殉道者蒙神保守，生命有力，整个人都可以见证神。
二. 司提反的申诉 （7：1-53）
1. 以色列人的历史，从亚伯拉罕被召开始，直到所罗门止，说明了：
a. 百姓多次蒙神拯救，神是以色列民的神。
b. 百姓多次叛逆，时常抗拒圣灵。
2. 以色列人杀了那义者，证明他们与神为敌 （7：52）。
三. 司提反之死 （7：54-60）
1. 众人因司提反的话咬牙切齿。
2. 司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，主耶稣站在神的右边。
3. 众人把他推到城外，用石头打他。
4. 众人把衣服放在扫罗脚前。
5. 司提反临终前的话与主耶稣所说的一样
（7：60）。
四. 司提反殉道的影响
1. 完全的见证：司提反死后，教会扩散，分散的人往各处传道 （8：1-4）。
2. 扫罗后来归主 （7：60）。
3. 主耶稣的同在 （7：56）。
南美洲柯加族的见证：
1956年，5位到柯加族传道的宣教士殉道，他们亲人中的两位姊妹却继续留下。为什么她们要留下呢？这个爱心的见证产生了巨大的震撼力，1965年复活节有30个柯加族人受洗，其中有5位是往昔的杀人凶手，并有柯加文的马可福音圣经的奉献礼。宣教士的血往往成为教会的种子。
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