徒 十四章 1-7節 以哥念 ( In Iconium )
1二人在以哥念同進猶太人的會堂，在那裏講的叫猶太人，和希利尼人，信的很多。 2 但那不順從的猶太人，聳動外邦人，叫他們心裏惱恨弟兄。3二人在那裏住了多日，倚靠主放膽講道。主藉他們的手，施行神蹟奇事，證明他的恩道。4城裏的眾人就分了黨。有附從猶太人的，有附從使徒的。 5那時，外邦人和猶太人，並他們的官長，一齊擁上來，要凌辱使徒，用石頭打他們。6使徒知道了，就逃往呂高尼的路司得，特庇，兩個城和周圍地方去。 7 在那裏傳福音。 以哥念距離安提阿約九十哩。這是一個古舊的城市，據說比大馬色還要古老。
保羅在此地曾住了許久(3節)。 他曾行了神蹟奇事，很多猶太人和外邦人都信了。他在這城裏成為一個議論紛紜的目標。他的仇敵曾企圖用石頭打他，他乃逃到二十英哩的路司得。
保羅和巴拿巴越來越要置生死於度外。在以哥念，對付他們的全是私刑。他們越往前去便離文明越遠。在較為文明的城市裏，他們的生命還較為安全，因為羅馬政府要維持秩序；但是他們在野蠻地區，保羅與巴拿巴便一直都在猶太人所煽動的弗呂家激動群眾的暴力威脅之下。他們都是勇士；而作基督徒要常常都要有勇氣。
十四：8-19節 路司得 (In Lystra)
8路司得城裏，坐著一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的，從來沒有走過。 9他聽保羅講道。保羅定睛看他，見他有信心，可得痊癒，10就大聲說，你起來，兩腳站直。那人就跳起來而且行走。11眾人看見保羅所作的事，就用呂高尼的話，大聲說，有神藉著人形，降臨在我們中間了。 12於是稱巴拿巴為丟斯，稱保羅為希耳米，因為他說話像首領。13有城外丟斯廟的祭司，牽著牛，拿著花圈，來到門前，要同眾人向使徒獻祭。14巴拿巴，保羅，二使徒聽見，就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著說，15諸君，為甚麼作這事呢。我們也是人，性情和你們一樣。我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天，地，海，和其中萬物的永生 神。16他在從前的世代，任憑萬國各行其道。17然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賜惠豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂18二人說了這話，僅僅的欄住眾人不獻祭與他們。 19但有些猶太人，從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他是死了，便拖出城外。 在此那一個跛者蒙醫治的神蹟大大的震動了全城的人。他們先是將保羅與巴拿巴當作神明而敬拜獻祭，後來又用石頭打他。 路司得乃提摩太的家鄉(十六：1)。或者他當時也曾提親眼看見了這事(提後三：11)。
保羅與巴拿巴在路司得被當為神，這一件事的解釋在於呂高尼傳奇性的神話。
路司得附近的人有一個故事，說宙斯和希耳米神有一次化裝來到地上，沒有人接待他們。後來有兩個老農人，就是腓利門和妻子葆茜(Baucis)，他們請兩位神進去。後來全地的人都被神所滅，只餘腓利門與葆茜二人，作了一座宏偉廟宇的守衛。他們死了以後，變作兩棵大樹。 所以當保羅醫好了那個瘸腿的人時，路司得的人定意不再犯同樣的錯誤。
巴拿巴必然是個風采高雅的人，因此他們把他當作神中之王宙斯，希耳米是眾神的傳訊者，而保羅是個講者，故被他們稱為希耳米。 保羅處於面對那些全無猶太背景的地道外邦人中，對他們宣講真理，簡直沒有投其所好的接近的方法。他乃從自然開始，進到自然界一切事物背後的那位上帝。保羅對外邦的神話有所認識，傳道時特別呼籲眾人脫離迷信[虛妄]，歸向那創造宇宙的真神，就是以甘霖和豐收厚賜人類的神。在路司得的這騷動事件過程中，有猶太人來到了。他們之在那裏，可能是故意跟隨保羅與巴拿巴而來，破壞他們的工作。也許他們是穀米商人。路司得一帶盛產穀米，是為採購穀米而來。當他們發現保羅仍在講道，震驚而且憤怒，便很自然地煽動民眾反對他。路司得乃羅馬的殖民地；也是前哨站，多少有秩序維持，當人們看到所發生的事，害怕羅馬當局，他們便設法除掉去保羅的屍體。路司得人起初將保羅奉為神明，後來又用石頭置之死地。保羅的勇敢，置生死於度外，走進城去，逕直回到那些企圖殺害他的人當中去，他的這一舉動，其效果勝過一百篇講道。
十四：20 節 特庇 (Derbe) 門徒正圍著他，他就起來，走進城去。第二天，同巴拿巴往特庇去。
保羅既從路司得被趕逐，就去到東南部卅哩的特庇，在那裏他使許多人作了門徒。然後他又回到路司得，以哥念和安提阿等地，鼓勵並堅固那些門徒。
十四： 21-28 節 堅定教會
21對那城裏的人傳了福音，使好些人作了門徒。就回路司得，以哥念，安提阿去，22堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道。又說，我們進入 神的國，必須經歷許多艱難。23二人在各教會中選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託所信的主。 24二人經過彼西底，來到旁非利亞。25在別加講了道，就下亞大利去。26從那裏坐船，往安提阿去。當初他們被眾人所託蒙 神之恩，要辦現在所作之工，就是在這地方。27到了那裏，聚集了會眾，就述說 神藉他們所行的一切事，並 神怎樣為外邦人開了信道的門。 28二人就在那裏同門徒住了多日。 這段經文中，保羅的心志，值得宣教事工者效法的有三點： 1。 他對要作基督徒的人絕對誠實。他坦白地告訴他們，要進入上帝的國必須經過許多艱難。他沒有向他們提出輕易的路。他的行動是根據耶穌來[不是使生命容易，卻是要使人偉大]的原則。
2。 保羅回程時，在那小群的新基督徒中選立了長老。他深知基督教必須在團契中活出來，正如一位偉大的宣教士說過 ： "人如果沒有教會作他的母親，上帝就不能作他的父親"約翰衛斯理說過： "沒有人能獨自上天堂去；他一定要找親友或集合親友同去"。保羅起初便不只以裁培個別基督徒為目標，卻要使這些個別基督徒進入基督徒團契之中。
3。 保羅和巴拿巴絕不以為是他們自己的力量成就了任何事情。他們述說到上帝使用他們所成就的事。他們只把自己當作上帝的同工，將一切榮耀歸於上帝。
我們工作時，不以為是為了自己的榮耀，而是由於以我們為上帝手中的工具這一信念，這樣，我們便開始對於基督教事工有正確的觀念了。
小組討論
第十四章 1。(1-7節) 保羅和巴拿巴因傳福音而遇到逼迫。他們對這些困難有何反應呢？你願意為福音的緣故付上代價嗎？ 分享：
2。(8-18節) 保羅和巴拿巴竭力阻止路司得居民向他們獻祭。這和希律亞基帕一世(十二：23)有何分別？在你的事奉中，你是否以使徒為榜樣？ 分享：
3。(19-20節) 路司得人起初將使徒奉為神明，隨後卻要石頭打死他們；這對人性有何提示？對今日傳福音者有何警惕？ 分享：
4。(20-28節) 保羅如何堅立他在這次旅程中所設立的教會呢？今天教會對初信者的裁培工作應注意什麼？ 分享：
