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必备工具：
1． 圣经
2． 色笔
3． 附录的“约翰一书第三章观察作业表”
4． Vine’s Complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words 或The Complete Word Study Dictionary:New Testament
5． 《恩言善导研经要诀》
6． 约翰一书注释书
7． 笔记纸
你将要研读的经文是一章震撼人心的经文。这章经文会被曲解、合理化、误用，解释又再解释。人们用尽诸般方法，希望逃避经文简明、清楚、尖锐而直接地说出来的一切。
为什么这样说呢？因为若果约翰一书第三章所要表达的，正是经文字面所写的东西，那么，有相当多承认基督是主的人就根本没有真正得着他，他们不是神的儿女，而是魔鬼的儿女！约翰一书第三章就是要告诉我们神的儿女明显的分别在那里。
但愿神把光赐给你，愿你不要弃光投暗，更愿你来就光，显明你所行的是靠神而行（约三21）的。
第一天和第二天
1． 在你开始做“约翰一书第三章观察作业表”前，请花些时间祈祷，告诉神你在万事中最希望认识真理，这样你才可活在光中；告诉他你希望扫除一切先入为主的，但不是从他而来的思想或教训，然后求神使他的道进入你里面，让他向敬畏的人所应许的话，坚定在你心里（诗篇一一九38）。
2． 按惯常的程序做观察作业表，不要一口气把它做完，而需要腾出时间来默想，这样，你在第二次或第三次继续做这作业表时，都会有更新的心去看这章圣经。
第三天
弟兄姊妹，在继续完成这周的课程前，我希望与你分享一些使我深深伤痛的事。透过以往的经验，我们发现参与“恩言善导”课程的同学在课程上每遇到困难，往往便会放弃，不再坚持下去。这也许是颇为艰巨的课程，而他们也许认为自己在知识上有不足之处，又或是没有时间可摆上，然而这种态度实在使我难过，因为若遇到困难便停下来，我们便永远不能学到更多，也不会成长进步。对我来说，没有任何东西是容易得来的。要是我从来没有坚持我的恒心，也不会出现今天这“恩言善导”进深课程、广播节目和研经指引。
学员放弃继续的另一个原因是发现自己不同意或不赞成某些说法或教导，于是他们的思想立刻关闭起来，说：“这不是我所学的那一套”、“我无法理解”、“这不对”、“怎么可能？”、“我就是不同意”，然后他们放弃了！
亲爱的弟兄姊妹啊！我们何时才会长大，而能彼此聆听，即使意见不同也依然在欠信仰的基础上保持相交关系？当我谈到“意见不同”时，并非指我们作为神的儿女一向秘遵守的那些信仰基本原则上出现意见不一的情况，而是指一些与基督教基本教义没有冲突的教导或阐释。我这样说，只希望你若发现约翰一书第三章难于研读时，仍会坚持去聆听圣灵的教导，这可以是生死悠关的问题。
1． 要真正明白神在约翰一书第三章向你说的话，最好学懂几个希腊文动词的时态，我会简略介绍这几个希腊文时态所表达的意思。可是，若希望多知一些希腊文时态的知识，请读《恩言善导研经要诀》中的“希腊文动词的时态、语态及语气”，当中也引用了一些第三章内的动词及其时态、语态和语气。弟兄姊妹，我建议你根据动词的时态在观察作业表上标示每个动词，若可以的话，也标示在你自己的圣经上，你也可用不同颜色来标示它们，例如用一种颜色在现在式动词下面划线，用另一种颜色在完成式动词下划线，又另一种色于过去不定式的动词下面划线。
我在约翰一书第三章有关动词时态的资料是取自Herald Press出版、Nathan E.Han编辑的A Parsing Guide to the Greek New Testament。我也会在资料中介绍有关动词的语态和语气。
以下的资料有助你明白希腊文时态所显示的重点。英文动词的时态显示动作发生的时间，而希腊文时态则显示动作的种类（连续性还是点性），发生动作的时间反而是次要的。
在古希腊共通语中，动词形式中的现在式，通常表示连续的动作，也即是说，表示普遍发生于现在而继续或不间断的动作。
至于完成式，在古希腊共通语中表示普遍发生于过去，其结果延续至现在的动作。
过去不定式通常表示点性动作，即发生于某一点时间的动作。这时态只指出一个动作的事实，即指出一个动作已经完成，而没有提及动作维持的时间。
约翰一书第三章动词之时态、语态和语气
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经节 |
动词 |
时态 |
语态 |
语气 |
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三4 |
犯 |
现在 |
主动 |
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三5 |
知道 |
完成 |
主动 |
陈述 |
|
三5 |
显现 |
过去不定 |
被动 |
陈述 |
|
三6 |
信 |
现在 |
主动 |
|
|
三6 |
犯罪 |
现在 |
主动 |
陈述 |
|
三6 |
犯罪 |
现在 |
主动 |
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三7 |
行 |
现在 |
主动 |
|
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三8 |
犯 |
现在 |
主动 |
|
|
三8 |
犯罪 |
现在 |
主动 |
陈述 |
|
三8 |
显现 |
过去不定式 |
被动 |
陈述 |
|
三8 |
除灭 |
过去不定 |
主动 |
假设 |
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三9 |
生 |
完成 |
被动 |
|
|
三9 |
犯 |
现在 |
主动 |
陈述 |
|
三9 |
存 |
现在 |
主动 |
陈述 |
|
三9 |
不能 |
现在 |
被动 |
陈述 |
|
三9 |
犯罪 |
现在 |
主动 |
|
|
三9 |
生 |
完成 |
被动 |
陈述 |
|
三10 |
（不）行 |
现在 |
主动 |
|
|
三10 |
（不）爱 |
现在 |
主动 |
|
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三11 |
应当…相爱 |
现在 |
主动 |
假设 |
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三13 |
恨 |
现在 |
主动 |
陈述 |
|
三14 |
出 |
完成 |
主动 |
陈述 |
|
三14 |
爱 |
现在 |
主动 |
假设或陈述 |
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三14 |
（没有）爱心 |
现在 |
主动 |
|
|
三14 |
住 |
现在 |
主动 |
陈述 |
|
三15 |
恨 |
现在 |
主动 |
|
|
三15 |
是 |
现在 |
主动 |
陈述 |
2． 请读约翰一书三4-10，留意每个现在式动词，然后回答下列问题：
a． 从这几节经文来看，关于那些继续犯罪的人，你知道些什么？
b． 对于那些继续行公义的人，你知道什么？
c． 对于那些不爱（现在式）弟兄的人，你又知道什么？
3． 请读约翰一书二1，“若有人犯罪…”中的“犯罪”是过去不定式动词，这里所说的犯罪和三9所说的犯罪有何异同？（请记住三9的“犯罪”是现在式。）这些经节互相矛盾吗？请勿参考任何注释书，尽你所能完整地解释这两节经文间之关系。
4． 约翰一书二29跟三4-10，有什么关连或异同？
第四天
在约翰一书中，“我们知道”这几个字经常出现，若把全部有“我们知道”的句子放在一起细心研究，看看我们能知道什么并如何知道，这必定会给我们更多的启迪。
1． 你今天的作业，是先看一遍约翰一书，留意“我们知道”这几个字所出现的地方，再在下列图表中的“我可以从中知道的事”和“知道的方法”两栏中填写适当的答案。你可以参考第一课的图表，该表已记下约翰一书“知道”出现过的次数。
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我可以从中知道的事 |
知道的方法 |
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2． 约翰一书中“知道”（know）是一个钥字，有助明白这满载大能之书信的写作目的，因此，请在圣经辞典中记下解作“知道”的几个希腊字及其不同层面的意思，这将使你获益良多。你只须查考动词时态，把你的发现记下，再重看刚完成的图表，看年看每个字的深层意思。
3． 纯粹闹着玩的，请在圣经辞典中查考“知道”的名词时态，其中一个名词时态使你记起哪一个异端或异教？
第五天
1． 今天请花点时间看看注释书中有关约翰书三1-12的注释，在另一页纸上记下有关的资料。
2． 请背诵约翰一书三10。
亲爱的弟兄姊妹，不要放弃，继续努力！愿主祝福你。
附录：
第三章
章标题____________________________________
钥 节____________________________________
1． 你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
2． 亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。
3． 凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
4． 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。
5． 你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。
6． 凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
7． 小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。
8． 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从超初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的行为。
9． 凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。
10． 从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。
11． 我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。
12． 不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。
……………………………………………………………………………
13． 弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。
14． 我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。
15． 凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
16． 主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。
17． 凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？
18． 小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
19． 从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。
20． 我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。
21． 亲爱的弟兄阿，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。
22． 并且我们一切所求，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。
23． 神的命令就是叫我们信他儿女耶稣诺督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
24． 遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。
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