2:18 小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。
2:19 他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去显明都不是属我们的。
2:20 你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事（注：或作“都有知识”）。
2:21 我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。
2:22 谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。
2:23 凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。
约翰前面告诉教会里的人一件非常重要的事：不要爱世界。告诉我们什么叫世界，世界上三个最主要的方面，最大的难处告诉我们。在基督徒跟随主的路上，不只是世界阻碍我们成长 ，基督徒还有一个仇敌，和我们作战的，就是敌基督。
18节中的小子不仅是指教会中年轻的弟兄姊妹，而是指所有的弟兄姊妹。圣经中讲到“末时”的地方有很多，末了的时候不是指时间的结束，是指耶稣基督第一次来到这个世界上成全救赎到基督第二次来这个世界之间的时候。这一段末了的日子，我们看是很长，但是对每一个基督徒而言每一天每一个时辰都可能是末时。末时不只是神的计划中的时间，建立教会的时间。末时对我们每一个基督徒而言，人生很短暂。“那敌基督”指的是单独的一个，后面一节“现在已经有好些敌基督”中的是多数的。圣经中神启示神有一个大的仇敌，就是魔鬼，“那敌基督”。这个魔鬼从创世以来一种拦阻神的工作。除了他以外，还有许许多多跟随他的人，跟随他的人是“好些敌基督”。帖撒罗尼迦后书2：1－4讲到这个，拦阻魔鬼的就是地上的教会。不止是保罗讲过，耶稣在马可福音13章也讲到敌基督。敌基督这个观念当时的人都知道。“现在已经有好些敌基督的出来了”，现在已经有好些人跟随那位大的敌基督，他们显明是大的显明的序曲。所谓的小的敌基督，anti 这个字首的本身有两个意思，一个是反对，一个是假冒。一方面他处处抵挡神的作为，但是魔鬼做的事很有限。魔鬼能够害人的方式非常有限，他害人的方式就是假冒，就是欺骗。魔鬼想要欺哄神的儿女，比较有效的方法就是给一点点甜头。如果你是真正跟随基督的人，你会知道这些好处长不了的。魔鬼欺哄神的儿女最厉害的方式是假冒做基督，假冒做先知。看上去他是教导圣经的，但是他教导的却是和神的灵不和。
约翰告诉我们这些敌基督从哪里来的呢？他们从我们中间出去，却不是属我们的。若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去显明都不是属我们的。这里的“我们”是什么意思。读圣经要知道圣经的表达事情的方式，新约中的“我们”，常常代表着从主所领受，借着使徒所带下来真正信仰的人。有些异端拿“我们”解释成他们的小团体。圣经中的“我们”不是指一个小团体，圣经中的“我们”是指藉着主耶稣的救恩，经过使徒的教训所传达得救的一批人。换句话说一个人在真理中就是“我们”，不在真理中就不是“我们”。李洪志就不是我们，因为他从来没有得救过。今天会欺哄神的百姓是从基督教里面出来的，这才可怕。原来他在我们中间，然后他离开了信仰，有新的花样。两千年基督教历史新花样没有断过。东方闪电为什么会吸引人，因为他说现在是圣灵的时代，圣经里没有这个话。因为是圣灵的时代，所以我们今天就自由了，我们不受圣经的约束。跟随他的人不是因为道理跟随他，跟随他的人是因为经历跟随他。所以约翰说如今世上的敌基督是从我们中间出去的。任何一个人如果说他是基督徒，然而他的信仰超越了圣经的启示。不是不信圣经，而是觉得圣经不够，再加一本。什么时候当人再加一本的时候，什么时候当人离开圣经，你要小心，要很小心是不是讲的东西超过了这本圣经。一个基督徒有个很大的特点，如果他是真的重生得救，我们就会一直在这个真道上直到我们离开这个时间，这不是说我们不会软弱。为什么我们会一直在真道上，不是靠着我们警醒祷告，读经，而是因为上帝成全我们（腓立比书）。如果你真的重生得救，单纯地活在神的面前，如果遇到这些邪的东西，在你里面你会知道，你要小心的是你不要知道以后故意去碰，知道后故意去跟随，这样下去你不会失去 你的救恩，但你会失去你的奖赏。有些人得救了，遇到一些事情，虽然里面感觉不对。但还是跟随，为了追求“能力”。你要知道“能力”从哪里来，是出于主，还是出于敌基督。我们今天要知道一件事，基督徒没有能力，基督徒所信的神大有能力。你单单依靠主，主借着你的软弱，显出能力。我们要感谢主，如果不是神保守，没有一个人是魔鬼的对手。有个传道人说，如果一个基督徒能够在信仰上坚持到底，他就是一个重生得救的人。换句话说，一个基督徒开始好像是得救的，后来离开了信仰的真道，他没有真正的得救，只是对基督教有好感。就像主耶稣的撒种的比喻。真正得救的人，神在我们身上有个恩典，应许我们就是“我父比万有都大，谁也不能把他们从父手里夺去”。所以基督徒不要怕魔鬼，因为住在我们里面的比世界上更大。
你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事。“并且知道这一切的事”在希腊原文中也可以翻译成“并且你们每一个人都知道”。一个基督徒信了耶稣 以后，神做的最重要的一件事就是圣灵把主耶稣的生命摆在你里面。圣灵在你里面叫恩膏，这个恩膏是每一个人都知道。罗马书8章9节中说，一个人如果没有基督的灵就不是属基督的。一个信了耶稣的人，圣灵就住在你里面。神用圣灵膏了我们，用印印了我们。今天很多的基督徒真的信了主，圣灵也真的在他里面，但是他不知道。他为什么不知道？第一个是因为他不相信神的话，神的话说你有，你说没有，“为什么没有呢？”“没有感觉啊？”圣经没有一个地方说你有就有感觉。第二，今天很多的时候我们所说的感觉是拿别人的感觉当感觉。每个人都有感觉，我们对着神有个渴慕的心，这就是有感觉。约翰告诉我们，我们每一个人都有恩膏，而且我们应该知道。
我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。为什么约翰写这封信？当时小亚细亚教会有一种教导说有一种更高一层的灵，可以给我们智慧的言语和知识的言语。约翰说你们都有圣膏，而且你们知道真理。真理是什么？真理不是道理。今天很多人有个错误观念，我们信了主以后不但要服侍主，还要努力追求，什么叫努力追求，多看书，最好念神学院。圣经中所有讲到“要追求”，不是讲追求道理，追求知识，而是追求真理。什么是追求真理呢？你读书也好，祷告也好，有一个目的，目的不是为了多知道什么，而是为了更多地得着基督。因为耶稣基督就是真理，一个人有了耶稣基督在他里面，他就有真理。耶稣基督的生命在他里面越丰富，他的真理就越丰富。主告诉我们真理的圣灵带你们要带你们进入一切的真理，主也讲过“我的话就是真理”。这个话不是印出来的字，是道成肉身的基督。腓立比书中说“我真盼望得着基督”。当我们读圣经的时候，不是看到圣经里的故事和道理，而是盼望更多地看见基督，更多地听见基督，更多地得着基督。这是神要我们追求的。
谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。说谎有两种，一种是与事实不符合的谎言，一种是道德中的疾病，灵魂中的谎言。这里的谎言不是着重的第一类，而是灵魂中的疾病，故意不认识神。一个人如果故意不要，这类的谎言是没有救的。第一类的谎言是可以救的。魔鬼是谎言之父，因为他在骗自己，还骗了很多人，认为不会的，故意不认识神。当一个人不认耶稣为基督，他这个说慌是故意说谎。这里指的人不是不信主的人，而是指离开真道的人。当时很多人认为耶稣是耶稣，基督是基督。如果一个人离开了真道，一定会否认耶稣是基督。耶稣是基督，不止是讲到耶稣是救赎者，不止是受膏者。下面一句讲到，不认父与子。换一句话说就是他们不认耶稣就是上帝。不认耶稣和父神是一个，是不可分的，就是敌基督。耶稣清楚在圣经中告诉我们，“除了我以外，没有人能到父那里”，“我与父合而为一”。所以约翰讲“凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。”所以看碟片，看书也好，一定要谦卑，求主保守我们。因为是末时，各样的教训都出来了。我们不需要研究别的是怎样的，错在哪里，只有专心地认识主，爱主，圣灵会给他极大的保护。有的时候，我们要常常安静回到主的面前，仰望主，需要听里面的声音。
