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必备工具：
1． 圣经
2． 附录的“约翰一书观察作业表”
3． Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible 或New American Standard Exhaustive Concordance of the Bible 或王正中编《圣经原文字集中文集编》
4． 约翰一书注释书
5． 笔记纸
我们的世界充满着愤怒、伤害、孤单、抑郁、沮丧、受挫和自我中心的人。
我们的社会是一个关系决裂的社会。
我们富足，却是贫乏；吃得饱，却是饥饿；开颜大笑，却器泣流泪。
人被他们自己的情欲所囚禁，被自己差劣的自我形形象洗脑。
人成为自己灵魂的仇敌，使灵魂成为罪和疏忽的受害者。
整个人类因没有爱而步向减亡，没有爱，无论男女、小孩都只能在肉身生存着；有了爱，他们便能真正活着。生命和爱是同义的，只有一个地方才能寻到爱或生命，就是藉着基督在神那里得到。
这周我们会寻索爱的真理，好让你能像父那样去爱人，我经常在祷告中求神使用我代他去爱其他人。人多么渴望被爱！我们作为神的儿女，正拥有这份可尽情施兴的爱，又怎能留住不用？
第一天
这是一章关于爱的经文。在研读前，我认为你应先认识一些用来形容不同类型的爱的希腊字，这对你会很有帮助。我曾教导青少年和成年人学习这些字，神大大地使用这些字把亮光和知识带进众多关系中，因此，弟兄姊妹，我希望与你分享这些字，使你他日也能与别人分享，我们便能把真理传开，而藉些叫人得自由，叫人成圣（约八32，十七17）。
1．在本课程末有一篇主题为“四个论爱的希腊字”的文章，请细心阅读，思想当中的内容，然后回答下列问题，并把答案写在空白处。
a． 你是否沐浴于爱河中？写出你怎样知道自己在恋爱。
b． 根据你对这四种爱的认识，你认为自己对爱人所怀的爱属于哪一种？你怎样知道？
c． 你若已经结婚，你对丈夫或妻子所怀的爱属于哪一种？你俩的关系中哪一些特点使你如此回答？
d． 你若有子女，他们会认为你所给他们的爱属于哪一种？你自己认为你给他们的爱又是哪一种？
e． 你对父母、兄弟、姊妹的爱属于哪种？你如何表达这爱？
f． 你对神的爱又属于哪一种？
2．通过今天的课程，你的心产生了什么渴望？把这渴望化为对神的祷告，并把它写出来。写的时候，不要专注于形式、文法、或是流畅度，而只须向父神说出心内的一切。
第二天
1． 用“约翰一书观察作业表”读完约翰一书，并记下这卷书信有关爱的教导。
2． 用经文集编查考约翰一书第四章用过的“爱”字的希腊原文是什么，记下各希腊字，并写下有关的章节。
3． 根据你在第四章看过的资料，神对你的爱属于哪一种？他透过什么方法向你表露这种爱？请具体说明。
4． 约翰一书第四章的要旨是爱，在整本圣经中，没有一章比这章更详尽或完整地谈及爱的问题，由于爱是我们这周学习的重点，我想带你看看圣经中最先提及爱的一卷书——创世纪。阅读时，记住神正在以图像的形式向我们显示爱的基本原则。
a． 读创世纪二十二。
b． 当神的话语中首次提及爱时，正在发生什么事？请记下事件中每一个人物和他们彼此间的关系。
c． 再读创世纪第二十二章一遍，然后读约翰福音三16，完成后，列出两段经文相似之处。
d． 把你从创世纪及约翰福音刚学到的东西，与约翰一书第四章有关爱的教导相比较，找出相似之处。
第三天
“不是我们爱神，乃是神爱我们…。”（约壹四10）当我第一次发现神爱我时，我的光景如何？当你第一次发现神爱你时，你的光景又如何？这就是我们今天学习的主题。
1． 请读罗马书五1-12，然后逐点回答，当你发现神爱你的那刻，你的光景怎样？
2． 根据罗马书五，在你藉着圣灵得救那天起（从些圣灵赐下给你），你得到了什么？（注意：“浇灌”乃完成式动词，表示过去了而结果延续至今的动作。）
3． 请读马可福音十二28-331，并回答下列问题：
a． 在经文中，耶稣命令你要作哪两件事情？
b． 在这段经文中“爱”的希腊文英文音译是什么？请查考经文集编。
c． 根据你在本周的学习，我们怎样才能做到马可福音十二28-31中所说的诫命？请详尽地解释。
4． 神教导我要爱人如己，“如己”二字所要表达的意思是什么？
5． 如果我要爱人“又作邻舍”如己，那么谁是我的邻舍？圣经中有一个律法师，希望知道怎样承受永生，就向耶稣问了这样一个问题。请读路加福音十25-37有关耶稣对这律法师的回答，然后，把你对这答案的分析写出来，究竟谁是我的邻舍？
6． 路加福音十26-28中耶稣告诉律法师怎样承受永生，这个答案与你对救恩或永生的总体认识有没有抵触？怎样应用于你在约翰一书学过有关救恩或永生的知识？
7． 若神先爱我们，并且他爱我们时，我们的光景正如罗马书五6-10那样，这种爱告诉我们，基督徒与其他人的关系和对其他人的责任是什么？请屈膝祷告，好好思量，然后小心写下你的答案。
8． 别人身上有没有什么阻疑了我对这人的爱？若果有，是什么？请写出原因。
第四天和第五天
这两天我们会集中解释约翰一书第四章，若你想到一些注释上的问题是这课程没有提及的，请自行找出答案。
1．请细心阅读约翰一书四1-6，你认为约翰为什么提及耶稣基督道成肉身？回答这问题时，请记住这书信的历史背景。
2．你认为约翰为什么说出约翰一书四6的话？你有没有留意到第七节和第三节的对比？
3．请从注释书中找出有关约翰一书四1-6的资料，把笔记写在另一页纸上。
4．请读约翰一书四13，然后回答下列问题：
a． 我们怎样知道，我们是住在他里面，他也住在我们里面？留意“赐给”乃完成式动词。
b． 请查考下列相互参考的经文。这些经文怎样支持约翰一书四13的教导？请写下来。
（1）罗马书八9
（2）罗马书八16
（3）以弗所书一13-14
5．请读罗马书五5，这节经文跟约翰一书四13有何异同？与约翰一书有关爱的教导又有何异同？
6．请读约翰在约翰一书四17-18向教会说的话，并写下这与上下文的关连，例如：约翰在第四章说的是什么？
7．现在请读注释书有关约翰一书四17-18的资料。
好了！这是很充实的一周。我们的学习也将完结，你相信吗？我想以一句劝勉的话作结：亲爱的弟兄姊妹，让我们以从神而来的爱，并以献给他的爱彼此相爱。
四个论爱的希腊字
1． Storge
a． 定义
（1）人本性中的爱
（2）一种天生的情感或责任
（3）心灵中对丈夫、妻子、儿女或爱犬所产生的自然行动
（4）人对亲切而有好感的事物所产生的一种感觉，这感觉是安静而持久的。
b． 用法
（1）在新约中，这字加上前缀“a”后，以名词或动词形式出现，因此所指的是否定爱，没有这种爱的意思。这字在罗马书一31及提摩太后书三3被译为“无亲情”（without natural affection）.
（2）在罗马书十二10中，storge加入了philos的意思而译成“亲热”（kindly affectioned）。
2． Eros
a． 定义
（1）指情欲的爱。
（2）激情的爱。这是一种渴望征服的激情，要将这激情浮掳和拼入思想中。
（3）从人体化学现象来看是一种感情的介入。
（4）这爱的基本意念是自我满足
（a）虽然eros是对着另一人的爱，但实际上思想中仍以自己为出发点，例如：“我爱你！因你令我快乐。”
（b）这种爱的基础，是另一人有若干讨你喜悦的特点，若那些特点不再存在，爱也会跟着消失，结果是：“我不再爱你了！”
（c）Eros追求回报，爱的目的是要得到回报，若不能得到所渴想或所期望的，便会产生痛苦或怨恨。
b． 理念
（1）Eros的理念是：若要被爱，便须使另一个人觉得你在某程度上具有吸引力。
（2）基于这原因，eros被认为是一种有条件的爱。
c． 用法
（1）Eros不用于新约中
（2）Eros不用于七十士译本。七十士译本的简略写法为LXX，是旧约的古希腊文译本。
3． Phileo
a． 定义
（1）指友善的爱。
（2）是爱慕、喜爱、或喜欢等的情感。
（3）胡士达说：“这爱是因为喜悦某人或某物而从心里发出的反应。”
（4）对别人的好意、欣赏或爱而作出的反应，既有施与，又有收取；但若压力太大，便会于危机中崩溃。
（5）Phileo是比eros更高层次的爱，因为phileo所指的是我们的快乐，而并非只是我的快乐。
（6）因另一个人身上的一些物质而产生发自内心的爱。
b． 用法
（1）在新约中以名词和动词的形式出现多次。
（2）在约翰福音二十一15-17，这爱被用来与agape的爱作对比。
4． Agape
a.定义
(1) 因所爱之物的宝贵物质而从心底发出的爱,是一种尊重的爱,可评价的爱.这字有奖赏的意思,是希腊文论爱的字中最崇高的一个。
(2) 不是由物件的优点和价值而引发的爱，而是源自神赐予的本性——神就是爱。
(3) 喜欢施予的爱。
(4) 即使被爱者无反应、不和善、不可爱、不值得爱时而依然持续地爱的爱，是一种无条件的爱。
(5) 希望被爱者只得到好处，是为其他人利益着想的一种热情。
b.用法
（1）在圣经以外的著作中，这字只出现过几次，换言之，这字并不常用于圣经以外的读物。
（2）这字在新约中约出现过三百二十次。
这些资料乃由弟兄姊妹经过长时间从不同途径搜集出来的。对于这些该受赞许的弟兄姊妹，我沉静敬意，相信他们必会因着真理得以传开而在主内一同欢乐，不会因为未被提名而感到备受冷落。但愿我们一同说：“因为万能有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远，阿门。”（罗十一36）。
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