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必备工具：
1． 圣经
2． 色笔
3． 附录的“约翰一书第五章观察作业表”
4． 附录的“认识诺斯底主义”
5． 约翰一书注释书
6． 笔记纸
亲爱的弟兄姊妹，你看到我们的教会是多么需要这书信中的真理吗？有多少人被那些装作光明的天使所哄骗、蒙蔽？又有多少人在惊惶中听到主说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢”（太七23）？
第一天和第二天
1． 记住求圣灵带领你进入一切真理，开启你的悟性，叫你能因着他的名走义路。
2． 请完成附录的“约翰一书第五章观察作业表”。
3． 第五章与第四章有什么关连（若有的话）？
第三天
1． 在本周其余的时间，我们会集中研读第五章，即约翰一书最后一章的首十二节。现在让我问你几个普通的问题，首先，当你读第五章时，你对从神生的人有何认识？在下面列出你的见解，并有关的经节。
2． 上周我们已细心地看过约翰一书第四章有关爱的信息。
a． 你从第五章学到哪些有关爱的信息？
b．个人怎样达到这章中对爱的要求？
3． 你已经把这章中“知道”一词标识了出来，但请不要参考以前的作业，列出1-13节中你所“知道”的一切，并你知道的途径或方法。
4． 请查考约翰一书五4-5表示“胜过”的希腊文，写下其英文音译和定义。
5． 请查考在约翰一书下列章节中“胜过”的用法，看看原文是否用同一个希腊字，然后记下有关胜过的资料，记住要看看是否符合上文下理。
a． 约翰一书二13-14
b． 约翰一书四4
第四天
1． 启示录第二、三章中提及给亚细亚七间教会的七封信，在每一封信中，神对“得生的”都有话要说，我认为若看看这些书信中有关得胜者的事，必定=很有趣。记住，启示录的作者也就是约翰一书的作者。请查考下列经文，写下你学到的一切，然后记下各经文与约翰一书任何彼此关连的地方；若没有关连，请列出原因。
a． 启示录二7
b． 启示录二11
c． 启示录二17
d． 启示录二26-28
e． 启示录三5
f． 启示录三12
g． 启示录三21
h． 启示录二十一6-8（这并非写给教会书信的话）
2． 现在请就你所学过的，与下列提到耶稣和得胜的经文相比较：
a． 约翰福音十六33
b． 启示录十七14
3． 试就你所学过有关得胜者和得胜的资料作一个总结（若有的话）。要查考这字的其他用法，可读罗马书十二21、彼得后书二19、启示录十一7，十三7。）
第五天
1． 约翰在约翰一书五6-12的写作目的为何？请找出经文中重复出现多次的词，从经文本身思考这词的意思，并详细地写出来。
2． 约翰一书五6-12是一段复杂的文字，但不要给它吓倒，因为即使神学家也曾为这段经文费煞思量。在探索这段经文可能存在的意思前，必须先知道这段文字所说是什么。要是你己完成以下的作业，那就要夸奖自己一番，然后重新再做一遍。
a． 三个见证是什么？（请查考作“见证”的希腊文，并写下所得的教导。）
b． 神为他儿子作的见证是什么？
3． 现在请停下来，温习一下你在数周前学过的诺斯底主义（请参看附录），我想这会助你充分体会约翰在1-1节所要表达的重点。请回答下列问题：
a． 诺斯底信徒对自己获得救恩有何看法？
b． 他们对于人与人的爱有什么信念？
c． 他们对灵魂和物质有何看法？
d． 诺斯底派或幼影说教派的人怎样看耶稣基督的位格？
由笔道劳编著、资料详尽的注释书《使徒约翰书信》（The Letters of John the Apostle）有这样一段评论：“我们极有理由相信约翰一书的写作目的是要反驳当时刚出现的诺斯底派。爱任纽（Irenaeus）认为使徒约翰和诺斯底主义信徒克林妥（Cerinthus）同时出现于以弗所，此外，克林妥认为耶稣在受洗时，神圣的基督进到人性的耶稣内，但却在耶稣死前离开了他。”
4． 当约翰谈到水和血的见证时，他所指的水和血是什么？这问题有很多不同的说法，但我提出其中三种说法，让你好好思索。阅读时，记住约翰是要提出一个重点：耶稣基督并不是藉着水来，而是藉着水和血而来的，这就是圣灵为此作的见证，而圣灵就是真理。此外，三个观点都是一致的、协调的。请留意“基督”二字用黑体排印，因为我想你知道，约翰并非只说耶稣，而是说耶稣基督（弥赛亚）。
这三个观点是：
a． 水与血指水礼和主的晚餐。
b．水与血是指耶稣在拘搂地被兵丁扎他肋旁而流出的水和血（约十九34）。
c． 水是指基督的受洗，血是指基督之死。
5． 弟兄姊妹，你若只可从三项中选一项，你会选哪一项？为什么？
6． 猜一猜答案是什么？你现在可以参看注释书，把你的心得写在另一页纸上。
附带一说，除了那三个见证外，在你自己里面，有什么可以见证你有永生？你怎样知道有这见证？
附录：
第五章
章标题____________________________________
钥 节____________________________________
1． 凡信耶稣是基督的，都是从神面生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。
2． 我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。
3． 我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。
4． 因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。
5． 胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的么？
6． 这藉着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血。
7． 并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。
8． 作见证的原来有三：就是圣灵、水、与血，这三样也都归于一。
9． 我们既领受人的见证，神的见证更该领受了（该领受原文作大），因神的见证是为他儿子作的。
10． 信神儿子的，就有这见证在他心里；不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为他儿子作的见证。
11． 这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。
12． 人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。
………………………………………………………………………………
13． 我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。
14． 我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。
15． 既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。
16． 人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。
17． 凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。
18． 我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己（有古卷作那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。
19． 我们知道，我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。
20． 我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。
21． 小子们哪，你们要自守，远避偶像！
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