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(四八)走二里路

沙仑的玫瑰花 by 佚名

“有人强逼你走一里路,你就同他走二里”(太5:41)

马太福音五章至七章是天国的宣言,人若要享受最理想的生活,就必须遵守最高尚的准则,只因为曲高和寡,天国宣言之所以容易被人视笑为弱者,无抵抗的表现,原因就是在此。

在天国宣言里额外再赘的教训,占着重要部分,因为这是胜敌最智慧的方法,也是最有效的方法。

对付仇敌可以归纳为三个不同的方法;一个是拉麦的方法。拉麦说:“壮年人伤我,我把他杀了,少年人伤我,我把他害了,若杀该隐遭报七倍,杀拉麦,必遭报七十七倍”(创4:23-24)。就是说:报复如果能够超过自己所损失的,就更为快意,不过这方法的效果却只能使人冤冤相报,永远相残;另一个是摩西的方法,摩西的律法是:“要以命偿命,以眼还眼,以牙还牙,以脚还脚,以烙还烙,以伤还伤,以打还打”(出21:23-24)。就是说:报复必须以法判处,轻重相抵。不过,这种方法只能使人战栗戒惧,含恨终身;还有一个是基督的方法,基督的教训是:“有人强迫你走一里路,你就同他走二里”就是说:“对付不友好的对手,应以爱感化,而不是以恶报恶。”

古代犹太社会有这样的规矩,当迷路者邀你领他走一里路,你义不容辞,若要再陪他走一里,那是额外,可以不干。但是应该知道,肯为强迫者欣然走上第二里路,这并不是示弱,乃是以善胜恶。虽然世人,以为受逼迫,遭凌辱,若不采取报复,便是弱者,但是基督却不认为以爱心对待仇敌,就是软弱,因为能以爱去取胜的,才是真正的胜利。请听:“你的仇敌若饿了,就给他饭吃,若渴了,就给他水喝;因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上,耶和华也必赏赐你”(箴言25:21-22)。能把炭火堆在仇敌头上的,岂算弱者!

德国大文豪歌德也曾这样说:“不是作所乐为,乃是欣然作所当为,这等人的生活,是有福的,”当你肯用爱心来抵挡你的仇敌,欣然走上那第二里路,你就是一个有福的胜利者,并且已经欣然作了一件所当为的事情。

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“有人强逼你走一里路,你就同他走二里”(太5:41) 马太福音五章至七章是天国的宣言,人若要享受最理想的生活,就必须遵守最高尚的准则,只因为曲高和寡,天国宣言之所以容易被人视笑为弱者,无抵抗的表现,原因就是在此。 在天国宣言里额外再赘的教训,占着重要部分,因为这是胜敌最智慧的方法,也是最有效的方法。 对付仇敌可以归纳为三个不同的方法;一个是拉麦的方法。拉麦说:“壮年人伤我,我把他杀了,少年人伤我,我把他害了,若杀该隐遭报七倍,杀拉麦,必遭报七十七倍”(创4:23-24)。就是说:报复如果能够超过自己所损失的,就更为快意,不过这方法的效果却只能使人冤冤相报,永远相残;另一个是摩西的方法,摩西的律法是:“要以命偿命,以眼还眼,以牙还牙,以脚还脚,以烙还烙,以伤还伤,以打还打”(出21:23-24)。就是说:报复必须以法判处,轻重相抵。不过,这种方法只能使人战栗戒惧,含恨终身;还有一个是基督的方法,基督的教训是:“有人强迫你走一里路,你就同他走二里”就是说:“对付不友好的对手,应以爱感化,而不是以恶报恶。” 古代犹太社会有这样的规矩,当迷路者邀你领他走一里路,你义不容
辞,若要再陪他走一里,那是额外,可以不干。但是应该知道,肯为强迫者欣然走上第二里路,这并不是示弱,乃是以善胜恶。虽然世人,以为受逼迫,遭凌辱,若不采取报复,便是弱者,但是基督却不认为以爱心对待仇敌,就是软弱,因为能以爱去取胜的,才是真正的胜利。请听:“你的仇敌若饿了,就给他饭吃,若渴了,就给他水喝;因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上,耶和华也必赏赐你”(箴言25:21-22)。能把炭火堆在仇敌头上的,岂算弱者! 德国大文豪歌德也曾这样说:“不是作所乐为,乃是欣然作所当为,这等人的生活,是有福的,”当你肯用爱心来抵挡你的仇敌,欣然走上那第二里路,你就是一个有福的胜利者,并且已经欣然作了一件所当为的事情。