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二十四.圣经为什么鼓励摔死婴孩这么残忍的举动?

圣经与信仰问题解答 by 谢迦勒

圣经为什么教导我们连婴孩都不放过?【诗137:9】拿你的婴孩摔在磐石上的,那人便为有福。

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这与神的渐进启示有关。类似于这种‘残忍’对待仇敌的经文,不仅仅是在诗篇中,甚至在整部旧约的经文都比比皆是。旧约中却看不见要我们‘爱你的仇敌’、‘打左脸给右脸’、‘为仇敌祝福’……等等这个的教导。其实,也不是没有,仔细分析就会发现只是隐含在某些经文中。比如,大卫对待扫罗的做法完全是体现了新约对仇敌的精神。按着神的启示次序,旧约上帝主要首先启示了祂公义的一面。不单是对外邦人这样,就是以色列人若犯了律法也一样要被残酷无情的对待。主耶稣曾经赦免了一位行淫时被抓的妇人,如果这是在旧约时期,那是不可能发生的。

这处经文中‘拿你的婴孩摔在磐石上’指的是巴比伦。这节经文的上一节是这样说的【诗137:8】将要被灭的巴比伦城啊,报复你象你待我们的,那人便为有福。巴比伦在攻取以色列时,他们曾经将以色列大量的婴孩摔死,孕妇剖开。按着公义的要求,巴比伦怎么对待以色列,以色列也可以怎样对待巴比伦。这就是‘以眼还眼、以牙还牙’的原则,这合乎当时的律法精神。因为古时候,法律体系不象今天这么完备。犯罪者得到公平的惩罚,才能使公义得到彰显,才能有效震慑阻止犯罪。

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圣经为什么教导我们连婴孩都不放过?【诗137:9】拿你的婴孩摔在磐石上的,那人便为有福。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~• 这与神的渐进启示有关。类似于这种‘残忍’对待仇敌的经文,不仅仅是在诗篇中,甚至在整部旧约的经文都比比皆是。旧约中却看不见要我们‘爱你的仇敌’、‘打左脸给右脸’、‘为仇敌祝福’……等等这个的教导。其实,也不是没有,仔细分析就会发现只是隐含在某些经文中。比如,大卫对待扫罗的做法完全是体现了新约对仇敌的精神。按着神的启示次序,旧约上帝主要首先启示了祂公义的一面。不单是对外邦人这样,就是以色列人若犯了律法也一样要被残酷无情的对待。主耶稣曾经赦免了一位行淫时被抓的妇人,如果这是在旧约时期,那是不可能发生的。 这处经文中‘拿你的婴孩摔在磐石上’指的是巴比伦。这节经文的上一节是这样说的【诗137:8】将要被灭的巴比伦城啊,报复你象你待我们的,那人便为有福。巴比伦在攻取以色列时,他们曾经将以色列大量的婴孩摔死,孕妇剖开。按着公义的要求,巴比伦怎么对待以色列,以色列也可以怎样对待巴比伦。这就是‘以眼还眼、以牙还牙’的原则,这合乎当时的律法精
神。因为古时候,法律体系不象今天这么完备。犯罪者得到公平的惩罚,才能使公义得到彰显,才能有效震慑阻止犯罪。