三个仆倒

三个仆倒
　　读经：徒5：1-11，9：1-19，启1：8-18
　　从刚才所读的三段经文，来看我们今天要领受的信息是什么？简单说是三个仆倒，也就是有三个人仆倒。一个是在神的光里仆倒，一个是在神的爱里仆倒，一个是在神的荣耀里仆倒。
　　神是光，在他毫无黑暗，这是我们从主所听见，又报给我们的消息。我们所信的神，是绝对圣洁，绝对公义的。不错，他爱世人，但是他非常恨恶罪恶，没有妥协的余地。教会在刚建立的时候，使徒们大有能力，为耶稣作见证，五旬节的教会被圣灵充满，但是彼得讲道，一下子三干人归主，一下子五千人信主，耶路撒冷教会非常兴旺，蓬蓬勃勃向前发展，不但信仰坚定，而且很多信的人都是一心一意，万物公用，还把他们的田产变卖，把所卖的价银拿来放在使徒脚前奉献。就在此时，有一对夫妻亚拿尼亚和撒非喇，他们也把田产卖了，可是私自留下几分，还欺骗使徒，说是全部，结果彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，……，你不是欺哄人，是欺哄神了。”亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气。以后他妻子撒非喇进来，还不知道这事，当彼得问她，你们卖田地的价银，就是这些么。她说：就是这些。于是也仆倒断了气。
　　从这件事上，我们可以看到神是圣洁，公义的，对于被撒但充满，想欺哄圣灵，欺哄神的罪，要对付，要审判，要刑罚，绝不手软。为什么这对夫妻会这样做呢？路加用客观的眼光写：“把价银私自留下几分。”（徒5：2）。在彼得的话里讲：“为什么……把田地的价银私自留下几分呢。”（徒5：3）。这里两次提到“私”。很多罪的根源是“私”。人有了私心，就会犯各种各样的罪。神是轻慢不得的，他看到私，就要对付，光照，指出。如果你夹带私货到神面前来，不能得神的喜悦，反而要遭到神的审判和刑罚。所以弟兄姐妹，我们既然信了主，就要从私心里面开始悔改，反省自己信耶稣是为私还是为主，服事主是为私还是为主？
　　以色列人出埃及以后，六十万人在旷野倒毙，为什么？红海已经过了，救恩已经得到了，法老的权势已经脱离了，本可以进迦南得产业，但极大部分人都倒毙在旷野，为什么？因为私欲在里头发动，大起贪欲之心。所以信徒在主面前应时常省察，是沽名钓誉寻求虚荣呢，还是真心奉献自己为主所用。
　　有人说，现在有的人也带着私心来教会，为什么神不对付呢？有二个原因，一是没有像彼得这样被圣灵大大充满的神的仆人，另一原因是神等待他，给他悔改的机会，若不悔改，到了时候，神的报应，审判，刑罚等着他，因为神是圣洁，公义的。诗36：6说“你的公义好象高山。”我们的神是轻慢不得的，耶稣很快就要回来，审判要从神的家起首。（彼前4：17）。到那一天，麦子稗子，真的假的，好的坏的都要分清楚。有的人就仆倒断气，有的人就蒙恩得救。我们该当何等恐惧战兢，在神面前省察自己，把私心拿掉。
　　第二个仆倒的人，是扫罗。（徒9：1-19）。那一天正当他拿着文书，要去迫害信奉主道的人，将到大马色时，忽然从天上发光，四面照着他，他就仆倒在地。有声音对他说：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我。”他说：“主阿，你是谁。”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。起来，迸城去，你所当作的事，必有人告诉你。”他的眼睛立刻瞎了，三天三夜不吃不喝。神的荣光一照以后，这个凶狠的扫罗就变得毫无办法。
　　可能有的弟兄姐妹要问：亚拿尼亚夫妻俩因为有私心，就仆倒断气而死，这个扫罗犯了那么重的罪，仅使他仆倒，三天以后，又使他起来，而且还要用他，为什么？请看保罗自己的话，提前l：l3-15“我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而作的。……在罪人中，我是个罪魁。”主对罪人是满了怜悯，过去如果我们反对过主，藐视过主，甚至敌挡过主，只要我们肯在他的光中仆倒，承认自己无能，无知，得罪他，他必会怜悯，施恩。同时我们也可以相信，尽管有的人今天那么反对主，不要主，只要主的怜悯临到他身上，他仍然能为主所用，为主发光，作见证，不要把人看死了，要为他恳切祈求，求主拯救他。主的爱能使扫罗仆倒，也能使更多的罪人仆倒。主是慈爱的主，有能力爱那些不可爱，不能爱的人。
　　第三个仆倒的人是耶稣的门徒约翰。但是他为耶稣的缘故，在拔摩海岛上受苦受难。他看到异象，看到七个金灯台，和灯台中间的人子，他一看见就仆倒在主脚前，像死了一样。（启1：8-18）。约翰的仆倒，不是因为罪，也不是因为私心，而是因为主的荣耀。主要造就他，使他的生命更加老练，他的灵性更加成熟，使他能够接受更多的预言，看到末后的大异象，把神的旨意更多显明给后世的人。
　　弟兄姐妹，你不要怕，有很多时候，你越爱耶稣，主也要叫你仆倒，为的是要你更深地认识他，知道他的荣耀，他的尊贵，造就你，使你今后可以担负更重要的工作，为主作更美好的见证。所以约翰在拔摩海岛上的仆倒是必要的。
　　如果启示录第一章没有约翰的仆倒，后面就不可能有二十几章圣经写出来，生命就不会成熟，灵性就不能老练。在神面前没有仆倒，看到主的荣耀，也就不能做主的工作。所以第三个仆倒是必要的，也是我们基督徒所羡慕的。盼望主把他的荣耀常向我们显现，使我们对主有真正的认识，从而觉得这位主，实在是值得我们永远敬拜，永远事奉的。
　　总而言之，这三个人的仆倒：
　　第一个仆倒是对付，显明主的圣洁公义，对撒但和罪恶的对付。
　　第二个仆倒是改变，显明主的慈爱怜悯，把逼迫耶稣的扫罗，改变为传扬耶稣的保罗。
　　第三个仆倒是造就，显明主的荣耀权能。把胆怯害怕的约翰，造就成为忠于主的教会，主的再来的约翰。
　　愿主祝福他自己的话。