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受难节信息

程嘉禾牧师讲道集 by 程嘉禾

受难节信息
  读经:启1:5-6
  今天是主的受难节、我们在这里一同思想纪念主受的苦难、特别是主的十架大爱、这是很重要的一件事。
  使徒约翰在启示录1:5-6说“……他爱我们、用自己的血使我们脱离罪恶、又使我们成为国民、作他父神的祭司。”这里提到主的爱、也提到主的血、主的爱和主的血连在一起、就是主的十字架、因为十字架就是爱和血的产物。同时这段经文也告诉我们、主的十字架为我们成就了三件大事:
  1.使我们脱离罪恶(洗去罪恶)——得救
  2.使我们成为国民(进入天国)——得胜
  3.作他父神的祭司(事奉父神)——得荣
  总之、尽管我们是多么贫穷、可怜、软弱、无能、十字架上的爱和血、还是为我们预备了完全的救恩。
  现在让我们来思想:主耶稣是如何把十字架的苦杯完全接受下来、使这个苦杯变成我们的福杯的?
  在四福音里四次提到“杯”“这杯”或“那杯”:
  l.第一次是在太20:22“……我将要喝的杯、你们能喝么。”
  2.第二次是在太26:27-28“又拿起杯来、祝谢了、递给他们说、你们都喝这个。因为这是我立约的血、为多人流出来、使罪得赦。”
  3.第三次是在太26:39“我父阿、倘若可行、求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思、只要照你的意思。又太26:42”我父阿、这杯若不能离开我、必要我喝、就愿你的意旨成全。“
  4.第四次是在约l8:11”我父所给我的那杯、我岂可不喝呢。“
  从这四段经文中看到主耶稣的顺服、完全的顺服、绝对的顺服、彻底的顺服。他存心顺服、以至于死、且死在十字架上。
  什么叫顺服?顺服就是听话。必须有所”否定“、有所”肯定“、意思就是不做不当做的事、做当做的事。主耶稣在走上十字架的时候、有十件事他不做、也就是有十个”否定“、有三件事他做的、也就是有三个”肯定“。十个”否定“是十个”不“。
  1.不照己意(太26:36—46)”不要照我的意思、只要照你的意思。“这是顺服的开始、三次客西马尼园的祷告、就是不照己意。
  2.不恨仇敌(太26:47—50)当主的门徒犹大、作了叛徒、领人来捉拿耶稣的时候、还与他亲嘴、主明知犹大出卖他、却对他说:”朋友、你来要作的事、就作吧。“主非但不恨犹大、还称他为朋友。这就是他不恨仇敌。
  3.不动肉体(太26:51—52)当耶稣被捉拿时、他的门徒彼得、伸手拔刀、将大祭司的仆人砍了一刀、削掉了他一个耳朵。耶稣一面伸手医治那仆人、一面对彼得说:”收刀入鞘吧……“这表明他不动肉体、存心顺服。
  4.不求保护(太26:53)”你想我不能求我父、现在为我差逮十二营多天使来么。“他放弃求父差遣天使保护的权利。
  5.不想申辩(太27:12-14)当耶稣被带到大祭司该亚法院子里、文士、祭司长聚会审问他的时候、他们捏造许多假见证、陷害他时、他什么都不回答。太26:63说”耶稣却不言语“当彼拉多审问他时、太27:14说”耶稣仍不回答、连一句话也不说、以致巡抚甚觉希奇。“
  6.不怕苦害(太27:26—31)彼拉多把耶稣交给兵丁后、他们鞭打他、戏弄嘲笑他、藐视羞辱他、他却毫无反抗、也不发怒。
  弟兄姐妹、我们常常连一句批评的话都受不了、一个不悦的脸色都担不起、相比之下、何等惭愧!主耶稣不怕苦害、存心顺服、以致于死、且死在十字架上、因他知道这是父神的旨意、是父神所赐给他的杯。
  7.不要麻醉(太27:34)到了各各他、”兵丁拿苦胆调和的酒、给耶稣喝。“这是对钉十字架的犯人所表示的仁慈。喝了这酒、可以麻醉一下,减少钉十字架的痛苦、但主耶稣尝了、就不肯喝。他是带着十分清醒地意识、忍受十字架的苦难。
  弟兄姐妹、如果主不忍受十字架的痛苦、就不能担当我们的罪、就不能体谅我们的痛苦。所以我们要永远歌颂这个十字架。
  8.不下十架(太27:38—44)主被钉十字架后、从那里经过的人、祭司长、文士、并长老还讥笑刺激他、叫他从十字架上下来、那同钉十字架的两个强盗中的一个、也讥笑他说:”你不是基督么。可以救自己和我们吧 。“(路23:39)。这些人的讥笑如同箭一样、一枝枝射向十字架上的主、他们的目的是羞辱主、认为他不能从十字架上下来。
  弟兄姐妹、主能够下来吗?能!三根钉子是不能把主钉在十字架上的,但他没有下来、因为他存心顺服父神、不愿在神的旨意外活、只愿在神的旨意中死。
  9.不失信心(路23:34、46)主在十字架上讲过七句话、有三句是路加记的,有三句是约翰记的、有一句是马太、马可同样记的。
  尽管主在十字架上、已经痛苦万分、”辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁,我指望有人体恤、却没有一个。我指望有人安慰、却找不着一个,他们拿苦胆给我当食物,我渴了、他们拿醋给我喝。“(诗60:20-21)。但他里面仍然充满了信和爱。
  他的信心表现在哪里?从十架七言中的第一句和末一句中看、他二次称神为”父阿“、这是信心的表现。”父阿、赦免他们、因为他们所作的、他们不晓得。“(路23:34)。”父阿、我将我的灵魂交在你手里。“ (路23:46)。他信一切全在父手中。
  l0.不忘救人
  (1)当主被捉时、他说:”你们若找我、就让这些人去吧。“(约18:8)
  (2)当主被审时、他转过身来看彼得。(路22:61)。
  (3)当主被钉时、他说:
  (a)”我实在告诉你、今日你要同我在乐园里了。“(路23:43)。
  (b)”母亲、看你的儿子。“又对那门徒说”看你的母亲。“
  (约19:2-27)
  以上是十个”否定“、也就是十个”不“、现在我们要看三个”肯定“、也就是三个”是“。
  1.太26:20-25主对犹大说:”你说的是。“(指出犹大要卖他)
  2.太26:62-64主对祭司说:”你说的是。“(承认自己是神的儿子)
  3.太27:1-2、11主对彼拉多说:”你说的是。“(承认自己是犹太人的王)
  这三个”是“是主在顺服上的积极态度、在人面前的承认和诚实。主对一切控告他的事、都不申辩、不回答、但对他的身位和与真理有关的问题、并不躲闪、承认自己是永生神的儿子、承认自己是犹太人的王。当犹大假惺惺问主、是否是他要卖主时、主的回答直接了当”你说的是。“说明主恨恶罪恶、指责恶人、不循情面。
  弟兄姐妹、今天我们在这里记念主的受难、就要效法他对父神的信心和爱心。也就由于这个信和爱、他才有力量顺服父神的旨意、走上十字架、喝完苦杯、后来复活、升天、成为我们得救赎的根源。我们应当永远信服他、感谢他、赞美他。阿们!
  l990年4月13日在景灵堂受难节礼拜信息

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受难节信息  读经:启1:5-6  今天是主的受难节、我们在这里一同思想纪念主受的苦难、特别是主的十架大爱、这是很重要的一件事。  使徒约翰在启示录1:5-6说“……他爱我们、用自己的血使我们脱离罪恶、又使我们成为国民、作他父神的祭司。”这里提到主的爱、也提到主的血、主的爱和主的血连在一起、就是主的十字架、因为十字架就是爱和血的产物。同时这段经文也告诉我们、主的十字架为我们成就了三件大事:  1.使我们脱离罪恶(洗去罪恶)——得救  2.使我们成为国民(进入天国)——得胜  3.作他父神的祭司(事奉父神)——得荣  总之、尽管我们是多么贫穷、可怜、软弱、无能、十字架上的爱和血、还是为我们预备了完全的救恩。  现在让我们来思想:主耶稣是如何把十字架的苦杯完全接受下来、使这个苦杯变成我们的福杯的?  在四福音里四次提到“杯”“这杯”或“那杯”:  l.第一次是在太20:22“……我将要喝的杯、你们能喝么。”  2.第二次是在太26:27-28“又拿起杯来、祝谢了、递给他们说、你们都喝这个。因为这是我立约的血、为多人流出来、使罪得赦。”  3.第三次是在太26:39“我父阿、倘若可行、求你叫
这杯离开我。然而不要照我的意思、只要照你的意思。又太26:42”我父阿、这杯若不能离开我、必要我喝、就愿你的意旨成全。“  4.第四次是在约l8:11”我父所给我的那杯、我岂可不喝呢。“  从这四段经文中看到主耶稣的顺服、完全的顺服、绝对的顺服、彻底的顺服。他存心顺服、以至于死、且死在十字架上。  什么叫顺服?顺服就是听话。必须有所”否定“、有所”肯定“、意思就是不做不当做的事、做当做的事。主耶稣在走上十字架的时候、有十件事他不做、也就是有十个”否定“、有三件事他做的、也就是有三个”肯定“。十个”否定“是十个”不“。  1.不照己意(太26:36—46)”不要照我的意思、只要照你的意思。“这是顺服的开始、三次客西马尼园的祷告、就是不照己意。  2.不恨仇敌(太26:47—50)当主的门徒犹大、作了叛徒、领人来捉拿耶稣的时候、还与他亲嘴、主明知犹大出卖他、却对他说:”朋友、你来要作的事、就作吧。“主非但不恨犹大、还称他为朋友。这就是他不恨仇敌。  3.不动肉体(太26:51—52)当耶稣被捉拿时、他的门徒彼得、伸手拔刀、将大祭司的仆人砍了一刀、削掉了他一个耳朵。耶稣一面伸手医治那仆人、一
面对彼得说:”收刀入鞘吧……“这表明他不动肉体、存心顺服。  4.不求保护(太26:53)”你想我不能求我父、现在为我差逮十二营多天使来么。“他放弃求父差遣天使保护的权利。  5.不想申辩(太27:12-14)当耶稣被带到大祭司该亚法院子里、文士、祭司长聚会审问他的时候、他们捏造许多假见证、陷害他时、他什么都不回答。太26:63说”耶稣却不言语“当彼拉多审问他时、太27:14说”耶稣仍不回答、连一句话也不说、以致巡抚甚觉希奇。“  6.不怕苦害(太27:26—31)彼拉多把耶稣交给兵丁后、他们鞭打他、戏弄嘲笑他、藐视羞辱他、他却毫无反抗、也不发怒。  弟兄姐妹、我们常常连一句批评的话都受不了、一个不悦的脸色都担不起、相比之下、何等惭愧!主耶稣不怕苦害、存心顺服、以致于死、且死在十字架上、因他知道这是父神的旨意、是父神所赐给他的杯。  7.不要麻醉(太27:34)到了各各他、”兵丁拿苦胆调和的酒、给耶稣喝。“这是对钉十字架的犯人所表示的仁慈。喝了这酒、可以麻醉一下,减少钉十字架的痛苦、但主耶稣尝了、就不肯喝。他是带着十分清醒地意识、忍受十字架的苦难。  弟兄姐妹、如果主不忍受十字架的痛苦
、就不能担当我们的罪、就不能体谅我们的痛苦。所以我们要永远歌颂这个十字架。  8.不下十架(太27:38—44)主被钉十字架后、从那里经过的人、祭司长、文士、并长老还讥笑刺激他、叫他从十字架上下来、那同钉十字架的两个强盗中的一个、也讥笑他说:”你不是基督么。可以救自己和我们吧 。“(路23:39)。这些人的讥笑如同箭一样、一枝枝射向十字架上的主、他们的目的是羞辱主、认为他不能从十字架上下来。  弟兄姐妹、主能够下来吗?能!三根钉子是不能把主钉在十字架上的,但他没有下来、因为他存心顺服父神、不愿在神的旨意外活、只愿在神的旨意中死。  9.不失信心(路23:34、46)主在十字架上讲过七句话、有三句是路加记的,有三句是约翰记的、有一句是马太、马可同样记的。  尽管主在十字架上、已经痛苦万分、”辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁,我指望有人体恤、却没有一个。我指望有人安慰、却找不着一个,他们拿苦胆给我当食物,我渴了、他们拿醋给我喝。“(诗60:20-21)。但他里面仍然充满了信和爱。  他的信心表现在哪里?从十架七言中的第一句和末一句中看、他二次称神为”父阿“、这是信心的表现。”父阿、赦免他们、
因为他们所作的、他们不晓得。“(路23:34)。”父阿、我将我的灵魂交在你手里。“ (路23:46)。他信一切全在父手中。  l0.不忘救人  (1)当主被捉时、他说:”你们若找我、就让这些人去吧。“(约18:8)  (2)当主被审时、他转过身来看彼得。(路22:61)。  (3)当主被钉时、他说:  (a)”我实在告诉你、今日你要同我在乐园里了。“(路23:43)。  (b)”母亲、看你的儿子。“又对那门徒说”看你的母亲。“  (约19:2-27)  以上是十个”否定“、也就是十个”不“、现在我们要看三个”肯定“、也就是三个”是“。  1.太26:20-25主对犹大说:”你说的是。“(指出犹大要卖他)  2.太26:62-64主对祭司说:”你说的是。“(承认自己是神的儿子)  3.太27:1-2、11主对彼拉多说:”你说的是。“(承认自己是犹太人的王)  这三个”是“是主在顺服上的积极态度、在人面前的承认和诚实。主对一切控告他的事、都不申辩、不回答、但对他的身位和与真理有关的问题、并不躲闪、承认自己是永生神的儿子、承认自己是犹太人的王。当犹大假惺惺问主、是否是他要卖主时、主的回答直
接了当”你说的是。“说明主恨恶罪恶、指责恶人、不循情面。  弟兄姐妹、今天我们在这里记念主的受难、就要效法他对父神的信心和爱心。也就由于这个信和爱、他才有力量顺服父神的旨意、走上十字架、喝完苦杯、后来复活、升天、成为我们得救赎的根源。我们应当永远信服他、感谢他、赞美他。阿们!  l990年4月13日在景灵堂受难节礼拜信息