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所罗门上行之诗(二)

活泼长存的道 by 程嘉禾

1997年12月7日主日信息摘要
  所罗门上行之诗(二)
  经文:诗127:1-5
  一、引言
  1、在信徒上行的路上,需要上头来的智慧(雅3:17-18)要谨慎行事,不像愚昧人乃象智慧能人(弗5:15)
  本诗指引我们得着智慧,成为有福的人。
  2、本诗前半部份告诉我们虚空的人生(三个“枉然”1-2节)
  后半部份告诉我们有福的人生(三个儿女3-5节)
  从虚空的人生转变为有福的人生,使毫无意义的生活转变为满有价值的生活。主要的关键是2节下半节经文。
  3、因此本诗诗的主题思想:是“惟耶和华所亲爰的,必叫他安然睡觉。”
  二、什么是神所亲爱的
  1、约3,16神爱世人,甚至将他的独生子赐给我们,这是神的爱,惟有相信他的,就出死入生。向主有信,得他喜悦,是神所亲爱。 (来11:6)
  2、太26:36-38 十二个门徒都是主所爱的,但不都是主所亲爱的,只有彼得、给翰、雅各三个常和他在一起,直到客西马尼,主叫他们一同儆醒。
  3、传3:25-26 所罗门说:“论到吃用享福,谁能胜过我呢?”他享尽了世上的荣华富贵,但他又说:“神喜悦谁,就给谁智慧,知识和喜乐。”
  4、太3:17、17:5主从的约旦河受洗上来,在高山变化形象,天上都有声音:“这是我的爱子,我所喜悦的。”
  5、路2:14主的降生,天使赞美他是神在地上所喜悦的人。
  赛53:10主钉十字架,先知预言他是神所喜悦的赎罪祭。
  6、犹大21节 保守自己常在神的爱中,就是神所亲爱的人。
  三、什么是安然睡觉?
  1、完全信托,睡得香甜(徒12:6)
  2、与主联合,享受安眠(得3:6-7)
  3、安然睡觉原文作“在睡眠中供养他”,如雅各梦见天梯,得神应许。创28:10-17
  4、安然睡觉,原文又一意思“在睡觉中赐他一切”,如亚当沉睡中神赐他夏娃。创2:21-25
  四、最好的实例
  雅各最小之子,母名便俄尼(忧患之子),但父有信心,名为便雅悯(他右手之子)创35:18,申33:26-29
  摩西为之祝福:
  l、他是神所亲爱的 2、必同耶和华安然居住
  3、耶和华终日遮蔽他 4、也住在他两肩之中(心里)
  五、总结教训:弟兄姊妹,你是神所爱的,但是不是神所亲爱的?是不是活在神的喜悦里?常做他所喜悦的事?是否保守自己常在主的爱里?神所亲爱的,必安然睡觉。

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1997年12月7日主日信息摘要  所罗门上行之诗(二)  经文:诗127:1-5  一、引言  1、在信徒上行的路上,需要上头来的智慧(雅3:17-18)要谨慎行事,不像愚昧人乃象智慧能人(弗5:15)  本诗指引我们得着智慧,成为有福的人。  2、本诗前半部份告诉我们虚空的人生(三个“枉然”1-2节)  后半部份告诉我们有福的人生(三个儿女3-5节)  从虚空的人生转变为有福的人生,使毫无意义的生活转变为满有价值的生活。主要的关键是2节下半节经文。  3、因此本诗诗的主题思想:是“惟耶和华所亲爰的,必叫他安然睡觉。”  二、什么是神所亲爱的  1、约3,16神爱世人,甚至将他的独生子赐给我们,这是神的爱,惟有相信他的,就出死入生。向主有信,得他喜悦,是神所亲爱。 (来11:6)  2、太26:36-38 十二个门徒都是主所爱的,但不都是主所亲爱的,只有彼得、给翰、雅各三个常和他在一起,直到客西马尼,主叫他们一同儆醒。  3、传3:25-26 所罗门说:“论到吃用享福,谁能胜过我呢?”他享尽了世上的荣华富贵,但他又说:“神喜悦谁,就给谁智慧,知识和喜乐。”  4、太3:17、1
7:5主从的约旦河受洗上来,在高山变化形象,天上都有声音:“这是我的爱子,我所喜悦的。”  5、路2:14主的降生,天使赞美他是神在地上所喜悦的人。  赛53:10主钉十字架,先知预言他是神所喜悦的赎罪祭。  6、犹大21节 保守自己常在神的爱中,就是神所亲爱的人。  三、什么是安然睡觉?  1、完全信托,睡得香甜(徒12:6)  2、与主联合,享受安眠(得3:6-7)  3、安然睡觉原文作“在睡眠中供养他”,如雅各梦见天梯,得神应许。创28:10-17  4、安然睡觉,原文又一意思“在睡觉中赐他一切”,如亚当沉睡中神赐他夏娃。创2:21-25  四、最好的实例  雅各最小之子,母名便俄尼(忧患之子),但父有信心,名为便雅悯(他右手之子)创35:18,申33:26-29  摩西为之祝福:  l、他是神所亲爱的 2、必同耶和华安然居住  3、耶和华终日遮蔽他 4、也住在他两肩之中(心里)  五、总结教训:弟兄姊妹,你是神所爱的,但是不是神所亲爱的?是不是活在神的喜悦里?常做他所喜悦的事?是否保守自己常在主的爱里?神所亲爱的,必安然睡觉。