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骑驴进城

活泼长存的道 by 程嘉禾

1999年3月28日棕树节主日信息摘要
  骑驴进城
  经文:太21:1-11,可11:1-11,路19:28-48,约12:12-19
  今天是棕树节主日崇拜,记念主最后一次上耶路撒冷的光景,那天他骑驴进城,一反常态,公开自己弥赛亚的身份,群众夹道欢迎,手拿棕树枝高呼和散那,惊动全城的人,也是他在地上最后一周时间,受难周开始了。头三天他清早进城,晚上出城去伯大尼住宿,周四晚上设立圣餐,随即受难了。
  二、受难周的重要
  主在最后一周时间内,仍忠诚对父,完成父托付的一切工作,四福音都有较多篇幅记述:
  太21:-28: 用8章经文
  可11:-16: 用6章经文
  路19:28-24: 用6章经文
  约12:12-21: 用近10章经文
  四福音共89章,记载主最后一周事迹几乎有30章,占四福音韵三分之一,可见最后一周工作的重要性,我们也当十分重视,恭敬诵读。
  三、进城前的准备
  这是光荣凯旋的进城,在准备中注意二点:
  1、他打发两个门徒前行,给他们指示要去哪里,该做何事,该讲什么,将有的遭遇如何应付,必有的结果,全告诉他们。他是全知的主,他深知人心及事物的真相,我们遵主而行必得祝福。
  2、这驴驹主人是谁?为什么早拴在那里?一听主要用它,毫不犹豫的供主所用,他必是信主爱主的人,也是主信得过的人,能供主所用,何等荣耀。
  四、进城时的光景
  这是主特意显明为王,为弥赛亚的入城式,使知道:
  1、他是谦卑和平的君王——他没有骑着战马入城,乃是应验先知预言:“谦谦和和的骑着驴,就是骑着驴的驹子”入城。亚9:9,他给人温柔、谦和、平安。
  2、他是神所差来的君王——群众见主如此入城,因所见过的异能都欢乐起来,前行后随,高呼和散那,奉主名来的王,是应当称颂的,应验了诗118:26的预言,他该受称颂和殿中的祝福。
  3、他是仁慈勇敢的君王——主这样入城,正如羊羔被牵到宰杀之地,极其危险,等于自投罗网,这一切,主全知道,但为了遵行神救赎旨意,他毅然前往,何其勇敢,在殿里,他仍医治瞎子、瘸子,怜悯施恩(太21:14),他实在是仁慈勇敢的君王。
  五、进城后的行动
  1、再次洁净圣殿——太21;12-17,可11:12-33
  他斥责说:“我的殿必称为祷告的殿,你们倒使他成为贼窝了。”太21:13。他赶出殿里一切作买卖的人,推倒他们的桌子和凳子,他愤怒除恶。
  2、咒祖无花果树——太2l:18-22,可11:12-14
  主是爱、为什么要咒诅这树,这无花果树象征犹太人他们有神的律法,但不要基督,有先知教训,却不接受先知预言的主,有圣殿和一切礼仪,却没有心灵诚实的敬拜,有名无实,被主弃绝。参阅林前16:22,加1:8-9
  3、警告宗教领袖
  (1)要他们面对真理 太2l:23-27
  (2)用比喻告诫他们的结局 太21:28-22:14
  两个儿子的比喻 娶亲筵席的比喻 凶恶园户的比喻
  六、总结
  受难周今天开始,请多思想主最后一周的言行,从骑驴进城到十架受死,我们的主确实是完美无瑕,是神为人预备的赎罪羔羊,唯他配得永远赞美。

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1999年3月28日棕树节主日信息摘要  骑驴进城  经文:太21:1-11,可11:1-11,路19:28-48,约12:12-19  今天是棕树节主日崇拜,记念主最后一次上耶路撒冷的光景,那天他骑驴进城,一反常态,公开自己弥赛亚的身份,群众夹道欢迎,手拿棕树枝高呼和散那,惊动全城的人,也是他在地上最后一周时间,受难周开始了。头三天他清早进城,晚上出城去伯大尼住宿,周四晚上设立圣餐,随即受难了。  二、受难周的重要  主在最后一周时间内,仍忠诚对父,完成父托付的一切工作,四福音都有较多篇幅记述:  太21:-28: 用8章经文  可11:-16: 用6章经文  路19:28-24: 用6章经文  约12:12-21: 用近10章经文  四福音共89章,记载主最后一周事迹几乎有30章,占四福音韵三分之一,可见最后一周工作的重要性,我们也当十分重视,恭敬诵读。  三、进城前的准备  这是光荣凯旋的进城,在准备中注意二点:  1、他打发两个门徒前行,给他们指示要去哪里,该做何事,该讲什么,将有的遭遇如何应付,必有的结果,全告诉他们。他是全知的主,他深知人心及事物的真相,我们
遵主而行必得祝福。  2、这驴驹主人是谁?为什么早拴在那里?一听主要用它,毫不犹豫的供主所用,他必是信主爱主的人,也是主信得过的人,能供主所用,何等荣耀。  四、进城时的光景  这是主特意显明为王,为弥赛亚的入城式,使知道:  1、他是谦卑和平的君王——他没有骑着战马入城,乃是应验先知预言:“谦谦和和的骑着驴,就是骑着驴的驹子”入城。亚9:9,他给人温柔、谦和、平安。  2、他是神所差来的君王——群众见主如此入城,因所见过的异能都欢乐起来,前行后随,高呼和散那,奉主名来的王,是应当称颂的,应验了诗118:26的预言,他该受称颂和殿中的祝福。  3、他是仁慈勇敢的君王——主这样入城,正如羊羔被牵到宰杀之地,极其危险,等于自投罗网,这一切,主全知道,但为了遵行神救赎旨意,他毅然前往,何其勇敢,在殿里,他仍医治瞎子、瘸子,怜悯施恩(太21:14),他实在是仁慈勇敢的君王。  五、进城后的行动  1、再次洁净圣殿——太21;12-17,可11:12-33  他斥责说:“我的殿必称为祷告的殿,你们倒使他成为贼窝了。”太21:13。他赶出殿里一切作买卖的人,推倒他们的桌子和凳子,他愤怒除恶。  2
、咒祖无花果树——太2l:18-22,可11:12-14  主是爱、为什么要咒诅这树,这无花果树象征犹太人他们有神的律法,但不要基督,有先知教训,却不接受先知预言的主,有圣殿和一切礼仪,却没有心灵诚实的敬拜,有名无实,被主弃绝。参阅林前16:22,加1:8-9  3、警告宗教领袖  (1)要他们面对真理 太2l:23-27  (2)用比喻告诫他们的结局 太21:28-22:14  两个儿子的比喻 娶亲筵席的比喻 凶恶园户的比喻  六、总结  受难周今天开始,请多思想主最后一周的言行,从骑驴进城到十架受死,我们的主确实是完美无瑕,是神为人预备的赎罪羔羊,唯他配得永远赞美。