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主爱的考验

活泼长存的道 by 程嘉禾

1999年7月4日主日信息摘要
  主爱的考验
  经文:约8:1-11
  一、感谢的话:
  今天是美国国庆节,又是主日礼拜,领受主餐的日子,我们应为所在的国家和自己蒙恩多有感谢赞美。
  二、经文分析:
  1-2节 对众百姓的爱——爱的流踞
  3-9节 对仇敌的爱——爱的考验
  10-11节 对罪人的爱——爱的赐与
  三、爱的流露 1-2节
  住棚节后,各人都回家去,但耶稣没有回家,却往橄榄山去,安静祷告,以父的事为念,清早又回到殿里,教训百姓,使他们清早就得听主的声音,领受主的教导,主的爱安安静静的倾注在众百姓身上,这二节经文满了主爱的流露。
  四、爱的考验 3-9节
  文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人,叫她站在当中,终止他们安静的聚会,也使主无法继续讲道,他们还逼着耶稣当众回答该怎么处理这个按摩西律法该死的人,这是对主爱严峻的考验,也是一次阴险的试探,藉此得把柄控告他,妄图以此使耶稣身败名裂,不能再有力量,传神国福音。因为如果主说:“可以打死她”,那他不但违背自己一贯的教训,他来不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救,而且又犯了罗马国法,是因罗马法律规定,除罗马政府,无人有权,处死任何人。
  如果主说:“不可以打死她”,那他们就可以控告耶稣公开违背和破坏摩西的律法,应该治死。在这阴险毒辣的试探前,主没有立刻答复,而是弯腰在地划字,希望他们冷静自付、思考、检查自己的言行,是否过于狂妄,内心的动机是否正确,主保持缄默,仍是怜悯等待他们自行约束自己,省察,但他们仍不醒悟,还是不断追迫主作出答复。主就直起腰来回答:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她”。主的话满有权能,他们听见这话,就从老到少,一个一个都出去了,谁也不敢先拿石头打她。
  本来只看到一个罪人,现在人人都感到有罪,一场妄图驾弄律法陷害耶稣的试探,只得收场了,主爱的考验中得到胜利,只剩下耶稣和站在当中的那个可怜的妇人。
  五、爱的赐与 10一11节
  1.当他们一个一个出去时,主仍弯腰划字,不屑去看他们的狼狈相,也是怜悯他们,最后站在妇人而前问她:“那些人在哪里呢,没有人定你的罪吗?”这是主爱赐与的开始,无人定她的罪,因人人都觉自己有罪,应该说,只有无罪的主耶稣可以定那妇人有罪,但主说:“我也不定你的罪,去吧,从此不要再犯罪了。”主怜悯有罪的人,主赐与她自新的机会,因主要为罪人献赎罪祭的缘故,爱的赐与,使她得听如此福音,只是要求她不要再犯罪。
  2.主不定人的罪,不是放任不管、而是要她更敬畏他。在约5:14,那里一位病了38年的瘫子痊愈后,主曾对他说:“你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加利害。”
  六、爱的主餐
  每次领受主的饼和杯、表明主不定我们的罪,但同时也在说:不要再犯罪,恐怕遭遇更利害,表明主的晚餐要我们更加敬畏主,靠着主过更虔敬、圣洁的生活,求主怜悯我们,阿们!

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1999年7月4日主日信息摘要  主爱的考验  经文:约8:1-11  一、感谢的话:  今天是美国国庆节,又是主日礼拜,领受主餐的日子,我们应为所在的国家和自己蒙恩多有感谢赞美。  二、经文分析:  1-2节 对众百姓的爱——爱的流踞  3-9节 对仇敌的爱——爱的考验  10-11节 对罪人的爱——爱的赐与  三、爱的流露 1-2节  住棚节后,各人都回家去,但耶稣没有回家,却往橄榄山去,安静祷告,以父的事为念,清早又回到殿里,教训百姓,使他们清早就得听主的声音,领受主的教导,主的爱安安静静的倾注在众百姓身上,这二节经文满了主爱的流露。  四、爱的考验 3-9节  文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人,叫她站在当中,终止他们安静的聚会,也使主无法继续讲道,他们还逼着耶稣当众回答该怎么处理这个按摩西律法该死的人,这是对主爱严峻的考验,也是一次阴险的试探,藉此得把柄控告他,妄图以此使耶稣身败名裂,不能再有力量,传神国福音。因为如果主说:“可以打死她”,那他不但违背自己一贯的教训,他来不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救,而且又犯了罗马国法,是因罗马法律规定,除罗马
政府,无人有权,处死任何人。  如果主说:“不可以打死她”,那他们就可以控告耶稣公开违背和破坏摩西的律法,应该治死。在这阴险毒辣的试探前,主没有立刻答复,而是弯腰在地划字,希望他们冷静自付、思考、检查自己的言行,是否过于狂妄,内心的动机是否正确,主保持缄默,仍是怜悯等待他们自行约束自己,省察,但他们仍不醒悟,还是不断追迫主作出答复。主就直起腰来回答:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她”。主的话满有权能,他们听见这话,就从老到少,一个一个都出去了,谁也不敢先拿石头打她。  本来只看到一个罪人,现在人人都感到有罪,一场妄图驾弄律法陷害耶稣的试探,只得收场了,主爱的考验中得到胜利,只剩下耶稣和站在当中的那个可怜的妇人。  五、爱的赐与 10一11节  1.当他们一个一个出去时,主仍弯腰划字,不屑去看他们的狼狈相,也是怜悯他们,最后站在妇人而前问她:“那些人在哪里呢,没有人定你的罪吗?”这是主爱赐与的开始,无人定她的罪,因人人都觉自己有罪,应该说,只有无罪的主耶稣可以定那妇人有罪,但主说:“我也不定你的罪,去吧,从此不要再犯罪了。”主怜悯有罪的人,主赐与她自新的机会,因主要为罪人献
赎罪祭的缘故,爱的赐与,使她得听如此福音,只是要求她不要再犯罪。  2.主不定人的罪,不是放任不管、而是要她更敬畏他。在约5:14,那里一位病了38年的瘫子痊愈后,主曾对他说:“你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加利害。”  六、爱的主餐  每次领受主的饼和杯、表明主不定我们的罪,但同时也在说:不要再犯罪,恐怕遭遇更利害,表明主的晚餐要我们更加敬畏主,靠着主过更虔敬、圣洁的生活,求主怜悯我们,阿们!