挽回祭

2000年10月1日主日信息摘要
　　挽回祭
　　经文：罗3：25-26，来2：16-18，约一书2：1-2、4：10
　　一、引言：
　　今天诗班献的诗非常好，因他们赞美的中心是十字架，十字架可换公义的冠冕。十字架是神的祝福，也是我们的平安喜乐，十字架也是我们的希望，健康和生命，我们要永远高举主的十字架，赞美主的十字架，以十字架为我们最大的荣耀。
　　二、挽回祭的经文
　　旧约只有燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭五种祭的条例，利1：-5：，没有挽回祭。新约也只有四处经文提到挽回祭，因此，全部圣经提到挽回祭只有这四次。
　　1、罗3：25-26 挽回祭是神设立的，凭着耶稣的血，籍着人的信，显明神的义。
　　2、来2：16-18 挽回祭是主献上的，因着凡事与弟兄相同，道成肉身，有血肉之体，成为慈悲忠信的大祭司，就能献上挽回祭。
　　3、约一书2：1-2 挽回祭是主自己作成的，即主自己是这个祭的祭牲，因为他是中保，是义者，因此能为我们的罪作了挽回祭。
　　4、约一书4：l0 挽回祭是出于神的爱，差他儿子作挽回祭，爱里差子作成挽回祭，也可说是爱心的祭。
　　三、挽回祭的重要：
　　神是爱，神也是光，光和黑暗不能并存，光来到，黑暗就得退去。神也是义，义不能容让罪恶、污秽，义对罪污必有强烈反应，那就是忿怒。神喜爱公义，恨恶罪恶，神对罪恶必要审判、报应、咒诅。神的义是绝对的、完全的，神对罪的愤恨和审判也是决对的，神不能对罪有丝毫的妥协和让步，因此就必须有挽回祭，来满足神公义的要求，平息神的忿怒，挽回神的心意。
　　四，神对罪的审判：
　　l、创6：5-8“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶……心中忧伤，耶和华说，我要将所造的人、和走兽、并昆虫、 以及空中的飞鸟，都从地上除灭……”，结果除了挪亚一家和进方舟的牲畜外，全被洪水除灭。
　　2、创18：20“耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重， 声闻于我。我现在要下去，察看他们所行的……”，结果除了罗得和他二个女儿因亚伯拉罕的代祷，仅仅得救外。神从天降下硫磺和火，使那些城和全平原，并城里所有居民，连地上生长的都毁灭了，创19：24-27。
　　3、那鸿书1：2-3、6-8
　　耶和华是忌邪施报的神，耶和华施报大有能力，耶和华万不以有罪为无罪，他发忿怒，谁能立得住呢？他发烈怒，谁能当得起呢？他的忿怒如火倾倒，盘石因他崩裂。
　　4、出22：22-24、32：7-10
　　苦待寡妇孤儿必受报应，敬拜假神必须灭绝。
　　5、徒5：1-11
　　初期教会，一对夫妻在奉献上欺哄圣灵，二人同心试探主的灵，结果三小时前后，二人当众扑倒，气绝而死。
　　6、徒8：9-24 撒玛利亚大复兴，一个叫西门的，虽信主受洗，但在神前存心不正，被罪捆绑，妄以钱买恩赐，使徒当面揭露，使之羞愧。
　　7、徒13：6-12 在帕弗，以吕马敌挡保罗传道，混乱正道，随即眼瞎，不能行走。
　　五、我们需要挽回祭：弗2：1-3
　　我们原来死在罪恶过犯之中……本为可怒之子，该受神的震怒，但因主为我们作了挽回祭，献上他的一切，流血舍命，代替我们受尽罪的审判和报应，喝尽神公众义忿怒的杯，带给我们福杯，今天领受主餐，就是挽回祭的标记，使我们免去神的忿怒，得神喜悦，不仅赦罪，还因信称义。我们实在需要主作挽回祭。
　　六、挽回祭的结论：
　　圣经所谓的基督的代死其实就是挽回祭，挽回祭将我们的罪在神前涂抹了，使神的怒气得以平息。神的怒气乃是他公义的本性在面对不义时的一种反应，它显明出报应的公理。但耶稣基督庇护我们免受恐怖的报应审判；他成为我们的代表，顺服了神的旨意，站在我们的位置上承担罪的刑罚。这表示公理已经达成，所有需要神赦免的罪均已受到审判与刑罚，全由神的儿子承担下来，因此神的宽恕终于能临到所有得罪他的人，救赎之爱和报应的惩罚在加略山上合为一体，神在那里显明出他是“公义的”，并使凡信耶稣的人都得以称义。