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感恩之诗(二)

活泼长存的道 by 程嘉禾

2000年11月26日主日信息摘要
  感恩之诗(二)
  经文:诗103:6-22
  一、前言
  1、恭读诗103:1—5
  2、耶和华在他一切所作的无不公义,在他一切所行的都有慈爱,诗145:17。公义和慈爱是他的本性和他行动的原则,我们怎不感谢他。
  3、耶和华在天上立定宝座,他的权柄统管万有,诗103:19。他的宝座在天上,他的权柄管万有,我们怎不信靠感谢他。
  4、人如野地花草,风吹便归无有,生活动作存留全是他的赐予,徒17:28,我们怎不倚赖他、感谢他。
  二、感恩之诗第二部分 诗103:6-18
  1、感谢神的公义 6-7节
  (1)他施行公义,为一切受屈的人伸怨。
  他是伸怨的神(诗94:1-2)。
  他的公义好象高山、他的判断如同深渊,诗36:2。善有善报,恶有恶报,似乎不报,是人不知晓,诗73:1-28,亚萨之诗有具体描述,开始心怀不平,末了满有感谢,只因他进入圣所,思想恶人结局,原来神把恶人安在滑地,掉在沉沦之中,善恶总是有报。
  “施行公义”是现在式动词,表明神一直在伸张公义,作受屈人的靠山,他永远是真正的“包青天”。
  (2)“他使摩西知道他的法则,叫以色列人晓得他的作为。”本句似乎神有偏心,特别善待领袖,事实上,摩西在神的全家诚然尽忠,是忠心仆人,他的为人极其谦和,胜过世上众人,是谦卑的仆人,民12:3、7。耶和华与敬畏他的人亲密,他必将自己的约指示他们,他是公义的神。
  2、感谢神的慈爱 8-18节
  (1)怜悯恩慈的爱 8节
  可l:40—41耶稣动了慈心,就伸手摸他说:我肯,你洁净了吧。
  路7:11-l7主看见那寡妇,就怜悯她说,不要哭,并给她的独生子从死里复活,这是怜悯恩慈的爱。
  (2)宽容忍耐的爱 9—10节
  他不长久责备,也不永远怀怒,可l0:13—16。主曾恼怒门徒阻止那带孩子来求祝福的人,但教训他们后,就抱着孩子给他们祝福了,不按罪施报,只愿人悔罪自新,诗32:3—4。
  大卫犯罪后,十分痛苦,但悔改认罪后,仍以得救的乐歌四面环绕他。但对十字架上的耶稣,他毫不宽容同情,只有忿恨、咒诅,以他为赎罪祭,我们今天能说,主阿,你若究察罪孽,谁能站得住呢?因他代我们受尽刑罚,使我们得到平安,怎不感谢他。
  (3)奇妙难测的爱 11—12节
  天离地有多高,东离西有多远,无人能测,表明主的爱无限深奥,长阔高深,无法测度,弗3:18—19,他的爱无比坚强、永不熄灭, (雅8:7)要叫神一切所充满的充满了你们,我们真应当大大张口,感谢领受他的奇爱呀!
  (4)无限体恤的爱 13-8节
  这也是无微不至的爱,大卫以一个完美父亲怜恤他的儿女,来比喻父神的爱,保护、爱惜、体谅、帮助,可说本诗是充满父爱之诗,他提出二点:他不仅知道我们的本体,是如何造成的,也深知我们是卑微软弱的尘土。
  He knows how we are formed,
  He remembers that we are dust.
  注意动词是现在式,说明神一直不忘我们是受造者,是尘土。
  三、感恩之诗第三部分 19—22节
  邀请万有同来感颂主恩,因他是万有之主,是全能的王,天使、天军、神的所有仆役及一切被造之物,都当称颂耶和华。
  四、总结
  1837年达秘弟兄,在他着名的26首创作诗中,有一首叫“无终之歌”,共七节,真可与此同感,摘录二节:
  1、听哪千万声音呼喊,神的羔羊当受赞,千万圣徒同声响应,高举救主至尊名。
  2、赞美羔羊和声四起,天上众军都合一,万口莫不向子承认,宇宙充满救主颂。
  愿我们这些恩爱标本,一同进入宇宙的大称颂里,不住的感谢,歌颂,赞美他吧!

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2000年11月26日主日信息摘要  感恩之诗(二)  经文:诗103:6-22  一、前言  1、恭读诗103:1—5  2、耶和华在他一切所作的无不公义,在他一切所行的都有慈爱,诗145:17。公义和慈爱是他的本性和他行动的原则,我们怎不感谢他。  3、耶和华在天上立定宝座,他的权柄统管万有,诗103:19。他的宝座在天上,他的权柄管万有,我们怎不信靠感谢他。  4、人如野地花草,风吹便归无有,生活动作存留全是他的赐予,徒17:28,我们怎不倚赖他、感谢他。  二、感恩之诗第二部分 诗103:6-18  1、感谢神的公义 6-7节  (1)他施行公义,为一切受屈的人伸怨。  他是伸怨的神(诗94:1-2)。  他的公义好象高山、他的判断如同深渊,诗36:2。善有善报,恶有恶报,似乎不报,是人不知晓,诗73:1-28,亚萨之诗有具体描述,开始心怀不平,末了满有感谢,只因他进入圣所,思想恶人结局,原来神把恶人安在滑地,掉在沉沦之中,善恶总是有报。  “施行公义”是现在式动词,表明神一直在伸张公义,作受屈人的靠山,他永远是真正的“包青天”。  (2)“他使摩西知道他的法则,叫以色列人
晓得他的作为。”本句似乎神有偏心,特别善待领袖,事实上,摩西在神的全家诚然尽忠,是忠心仆人,他的为人极其谦和,胜过世上众人,是谦卑的仆人,民12:3、7。耶和华与敬畏他的人亲密,他必将自己的约指示他们,他是公义的神。  2、感谢神的慈爱 8-18节  (1)怜悯恩慈的爱 8节  可l:40—41耶稣动了慈心,就伸手摸他说:我肯,你洁净了吧。  路7:11-l7主看见那寡妇,就怜悯她说,不要哭,并给她的独生子从死里复活,这是怜悯恩慈的爱。  (2)宽容忍耐的爱 9—10节  他不长久责备,也不永远怀怒,可l0:13—16。主曾恼怒门徒阻止那带孩子来求祝福的人,但教训他们后,就抱着孩子给他们祝福了,不按罪施报,只愿人悔罪自新,诗32:3—4。  大卫犯罪后,十分痛苦,但悔改认罪后,仍以得救的乐歌四面环绕他。但对十字架上的耶稣,他毫不宽容同情,只有忿恨、咒诅,以他为赎罪祭,我们今天能说,主阿,你若究察罪孽,谁能站得住呢?因他代我们受尽刑罚,使我们得到平安,怎不感谢他。  (3)奇妙难测的爱 11—12节  天离地有多高,东离西有多远,无人能测,表明主的爱无限深奥,长阔高深,无法测度,
弗3:18—19,他的爱无比坚强、永不熄灭, (雅8:7)要叫神一切所充满的充满了你们,我们真应当大大张口,感谢领受他的奇爱呀!  (4)无限体恤的爱 13-8节  这也是无微不至的爱,大卫以一个完美父亲怜恤他的儿女,来比喻父神的爱,保护、爱惜、体谅、帮助,可说本诗是充满父爱之诗,他提出二点:他不仅知道我们的本体,是如何造成的,也深知我们是卑微软弱的尘土。  He knows how we are formed,  He remembers that we are dust.  注意动词是现在式,说明神一直不忘我们是受造者,是尘土。  三、感恩之诗第三部分 19—22节  邀请万有同来感颂主恩,因他是万有之主,是全能的王,天使、天军、神的所有仆役及一切被造之物,都当称颂耶和华。  四、总结  1837年达秘弟兄,在他着名的26首创作诗中,有一首叫“无终之歌”,共七节,真可与此同感,摘录二节:  1、听哪千万声音呼喊,神的羔羊当受赞,千万圣徒同声响应,高举救主至尊名。  2、赞美羔羊和声四起,天上众军都合一,万口莫不向子承认,宇宙充满救主颂。  愿我们这些恩爱标
本,一同进入宇宙的大称颂里,不住的感谢,歌颂,赞美他吧!