遵守、保守、持守

2002年5月5日主餐前信息
　　遵守、保守、持守
　　经文：启3：10-11
　　引言：“你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。”这两节经文里，共有三个“守”字，这是主对非拉铁非教会的要求，也是对我们的要求。
　　作基督徒，不仅需要听道、信道、行道，同时也需要守道。听道是重要，不听不能信。信道也很重要，不信怎能得到道的帮助和拯救。雅各布说：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己……”他也说：“……信心若没有行为就是死的。”“信心和他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。”（雅各书1：22，2：17、22）可见行道也很重要，缺一不可，但今天我们还得注意的是守道。如果单有听、信、行，而没有守，也是十分危险和可惜的。
　　一、守道的重要
　　1、8：9-15主讲撒种的比喻有四种听道的人：
　　（1）人听了道，随后魔鬼就来，把道从人心里夺去。（飞鸟吃尽）
　　（2）人听了觅欢喜领受，心中没有根，遇见试炼就退后了。（落在盘石上）
　　（3）人听了道，走开以后，被今生思虑、钱财、宴乐挤住了，结不出成熟的子粒。（荆棘挤住）
　　（4）人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实，有三十倍、六十倍、一百倍的收成。（落在好土里）
　　前面三种人听道失败，都是没有“守道”。第四种人听道有大好收成，关键是把道持守在诚实善良的心里。持守所听的道非常重要。
　　2、来3：6，14 二次提到“坚持到底”
　　把可夸的胆量和盼望坚持到底，便是他的家了。
　　把起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。
　　3、提后4：7 保罗将被浇奠离世时的三种夸胜：
　　“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”
　　守道是保罗一生的三件大事之一。弟兄姐妹，我们能守住所信的道吗？我们是否把起初的爱心离弃了，热心冷淡了，信心动摇了？
　　4、创13：12-13 罗得原与亚伯兰同在迦南地，但因分争而离开后，渐渐挪移帐篷，直到所多玛的城邑。他去罪大恶极的城邑，不是一下子去的，而是渐渐挪移去的。有一个比喻，把一只活青蛙放入开水中，它马上跳出来，若把它放入冷水里，它不会跳出来，很开心的在里面游水，但若把水渐渐加温，直到烧开，那时它再也无力跳出来了，照样魔鬼常叫信徒放松守道，不注意持守所有的道，渐渐也就习以为常，被掳去了。
　　5、来1：23-25
　　“……要坚守我们所承认的指望，不致摇动，因为那应许我们的是信实的，……你们不可停止聚会，好象那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道主来的日子临近，就更当如此。”
　　二、守道的经卷（简解犹大书）
　　（1）此书乃主的兄弟犹大所写，不是叛徒犹大，那是加略人犹大，新约圣经有七个人都名叫犹大不能混淆。
　　（2）此书简短有力，充满属灵勇气，针对当时威胁福音真道的虚妄信仰，与错谬道理，假教师，呼吁信徒竭力抗辩，说明敌挡真理的结局，必然灭亡，如第三节“……要为从前一次交付圣徒的真氖竭力的争辩。”
　　（3）本书要旨是二方面：一是鉴戒，一是保守，在主来前夕，对此必须要有认识，书的位置放在启示录前，表明这是当前应十分重视的真理。
　　（4）全书共25节经文，分三部分：1-3节当争辩的事，5-16当鉴戒的事，17-21当保守的事。
　　（5）全书三次提到“保守”
　　第1节主的保守——在父神里蒙爱，为基督耶稣保守的人。
　　第21节自己的保守——保守自己常在神的爱中。
　　第24节神的保守——那能保守你们不失脚……我们的救主独一的神。
　　在主和神的保守里，我们自己也得保守自己，与主同心，同行，遵守神的旨意。
　　（6）“保守自己常在神的爱中”的简解：
　　a、约一书3：1-3 我们既在神的爱中，有那么尊荣的身分，地位和指望，就当洁净自己，否则辜负主爱，多么可惜、可悲。
　　b、约17：12-13 主的保守，护卫是那么完备、周详、每一个门徒的种种软弱，他都知道，所以我们可以用信心接受主的保守，享受他的喜乐。