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凡事察验

活泼长存的道 by 程嘉禾

2002年7月28日主日信息摘要
  凡事察验
  经文;帖前5:21-22
  一、前言:
  在保罗书信里至少有三卷要信徒“凡事察验”。
  1、帖前5:21-22“但要凡事察验,善美的要持守,各样恶事要禁戒不作。”
  2、罗2:2“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意。”
  3、弗5:10“总要察验何为主所喜悦的事。”
  即“凡事察验”、“更新察验”、“总要察验”
  表明信徒在世的时候,还是会遇见邪恶的试探,肉体的私欲和世界的影响,因此我们必须时时有所选择,事事有所分辨,持守善美的事,弃绝邪恶的事,千万不能糊涂随便,应在善恶之间有正确的选择。
  二、察验的重要
  1、得主喜悦——因为主不是喜悦恶事的神,诗5:4,他是良善正直的,所以他必指示罪人走正路,诗25:8
  2、蒙主赐福——在亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争时,亚伯兰拣选了神的善美旨意,宽容退让,“你向左,我就向右,你向右,我就向左。”结果神就大大赐福给他。创13:-17
  3、给人恩泽——马其顿众教会在大患难中,仍显出乐捐的厚恩,不但按着力量,而且过了力量,不仅供给圣徒的缺乏,又叫许多人越发感恩。林后8:1-5,9:10-15。
  4、灵命长进——从他丰满的思典里我们都领受了,而且恩上加恩。约1:16,凡有的,还要加给他,叫他有余,……太25:29 …… 在敬虔上操练自己。……惟独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许。提前4:7-8。
  三,察验的途径
  1、完全奉献的心志——先将身体献上,当作活祭,再有可能察验神的旨意。罗12:1-2
  2、更新变化心意——不存私意,没有偏见,除去里面的一切杂念,神的旨意就显明。诗139:23-24
  3、圣经真理的亮光——耶和华的律法全备,能洁净人心,……耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目。诗19:7-8,诗119:105。
  4、圣灵恩膏的教训——不使圣灵担忧,不消灭圣灵感动,要按着恩膏的教训住在主里面。约一书2:27,弗4:30,帖前5:19。
  四、察验的实例
  先知但以理得神的智慧才能,明白神隐藏的旨意,称为大蒙眷爱的人。但9:23、10:11、19 “……”因你大蒙眷爱,“”大蒙眷爱的但以理呀“,大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安。”就是因为他凡事察验,持守美善,弃绝恶事,今举二例:
  1、生活上的凡事察验,但1:1-21
  但以理原是在巴比伦王尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷时,被掳到外邦的犹太人。因着他们几个年少没有残疾,相貌俊美,出身贵族,通达学问。俱备知识聪明,被选进王宫当侍者,并给他们三年的培训,教他们迦勒底的文字语言,还赐他们每人每天一份王的膳和酒,这样的待遇,对被掳的年青人来说,应该是非常可喜,大有前途,可是但以理却立志,不以王的膳、和王所饮的酒,玷污自己,但1:8,他婉拒这样的优厚待遇,为了持守他圣洁归神的身分。开始时,管理他的太监长表示为难,因这是王的命令,谁敢违抗,而且他们若不接受这样高级的食物,变得面黄肌瘦,那太监长就要有生命的危险。可是但以理请求给他们十天的试验,每天只给他们吃素菜,喝白水,结果他们更加俊美肥胖,但1:14-16,他们这样持守善美,弃绝恶事,神赐他们聪明知识,超过别人十倍,但1:17-21,直到古列王元年,但以理还在。
  2、信仰上的凡事察验 但6:1-28
  但以理在大利乌王时,因神赐美好灵性,位超所有总督和总长,当然也就遭到人的嫉妒和陷害,他们设法叫王立一禁令,三十日内,不拘何人若在王以外,或向神、或向人求什么,就必扔在狮子坑中,并加盖王印,决不更改。这是对但以理信仰上的一次极其严峻的考验。他知道这禁令,仍在家里(他楼上的窗户开向耶路撒冷)一日三次双膝跪在他神面前祷告感谢与素常一样,但6:1O。他为什么不减少二次祷告,为什么不坐着祷告,为什么不把窗户关起来祷告,他坚持信仰,毫不妥协,结果当然被扔入狮子坑中,但神差使者封住狮子的口,叫狮子不伤他,但6:19-23,出来后,为神作了美好见证,但6:25-28。
  五、总结
  凡事察验,持守善美,弃绝恶事,不仅是主的明令,必须遵守的,也实在是基督徒蒙大恩得大福的关键,愿共勉之。

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2002年7月28日主日信息摘要  凡事察验  经文;帖前5:21-22  一、前言:  在保罗书信里至少有三卷要信徒“凡事察验”。  1、帖前5:21-22“但要凡事察验,善美的要持守,各样恶事要禁戒不作。”  2、罗2:2“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意。”  3、弗5:10“总要察验何为主所喜悦的事。”  即“凡事察验”、“更新察验”、“总要察验”  表明信徒在世的时候,还是会遇见邪恶的试探,肉体的私欲和世界的影响,因此我们必须时时有所选择,事事有所分辨,持守善美的事,弃绝邪恶的事,千万不能糊涂随便,应在善恶之间有正确的选择。  二、察验的重要  1、得主喜悦——因为主不是喜悦恶事的神,诗5:4,他是良善正直的,所以他必指示罪人走正路,诗25:8  2、蒙主赐福——在亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争时,亚伯兰拣选了神的善美旨意,宽容退让,“你向左,我就向右,你向右,我就向左。”结果神就大大赐福给他。创13:-17  3、给人恩泽——马其顿众教会在大患难中,仍显出乐捐的厚恩,不但按着力量,而且过了力量,不仅供给圣徒的缺乏,又叫许多人越发感
恩。林后8:1-5,9:10-15。  4、灵命长进——从他丰满的思典里我们都领受了,而且恩上加恩。约1:16,凡有的,还要加给他,叫他有余,……太25:29 …… 在敬虔上操练自己。……惟独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许。提前4:7-8。  三,察验的途径  1、完全奉献的心志——先将身体献上,当作活祭,再有可能察验神的旨意。罗12:1-2  2、更新变化心意——不存私意,没有偏见,除去里面的一切杂念,神的旨意就显明。诗139:23-24  3、圣经真理的亮光——耶和华的律法全备,能洁净人心,……耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目。诗19:7-8,诗119:105。  4、圣灵恩膏的教训——不使圣灵担忧,不消灭圣灵感动,要按着恩膏的教训住在主里面。约一书2:27,弗4:30,帖前5:19。  四、察验的实例  先知但以理得神的智慧才能,明白神隐藏的旨意,称为大蒙眷爱的人。但9:23、10:11、19 “……”因你大蒙眷爱,“”大蒙眷爱的但以理呀“,大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安。”就是因为他凡事察验,持守美善,弃绝恶事,今举二例:  1、生活上的凡事察验,但1:1
-21  但以理原是在巴比伦王尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷时,被掳到外邦的犹太人。因着他们几个年少没有残疾,相貌俊美,出身贵族,通达学问。俱备知识聪明,被选进王宫当侍者,并给他们三年的培训,教他们迦勒底的文字语言,还赐他们每人每天一份王的膳和酒,这样的待遇,对被掳的年青人来说,应该是非常可喜,大有前途,可是但以理却立志,不以王的膳、和王所饮的酒,玷污自己,但1:8,他婉拒这样的优厚待遇,为了持守他圣洁归神的身分。开始时,管理他的太监长表示为难,因这是王的命令,谁敢违抗,而且他们若不接受这样高级的食物,变得面黄肌瘦,那太监长就要有生命的危险。可是但以理请求给他们十天的试验,每天只给他们吃素菜,喝白水,结果他们更加俊美肥胖,但1:14-16,他们这样持守善美,弃绝恶事,神赐他们聪明知识,超过别人十倍,但1:17-21,直到古列王元年,但以理还在。  2、信仰上的凡事察验 但6:1-28  但以理在大利乌王时,因神赐美好灵性,位超所有总督和总长,当然也就遭到人的嫉妒和陷害,他们设法叫王立一禁令,三十日内,不拘何人若在王以外,或向神、或向人求什么,就必扔在狮子坑中,并加盖王印,决不更改。这是对但以
理信仰上的一次极其严峻的考验。他知道这禁令,仍在家里(他楼上的窗户开向耶路撒冷)一日三次双膝跪在他神面前祷告感谢与素常一样,但6:1O。他为什么不减少二次祷告,为什么不坐着祷告,为什么不把窗户关起来祷告,他坚持信仰,毫不妥协,结果当然被扔入狮子坑中,但神差使者封住狮子的口,叫狮子不伤他,但6:19-23,出来后,为神作了美好见证,但6:25-28。  五、总结  凡事察验,持守善美,弃绝恶事,不仅是主的明令,必须遵守的,也实在是基督徒蒙大恩得大福的关键,愿共勉之。