亚萨之诗

亚萨之诗
　　（诗篇第五十篇）
　　前言，诗篇是圣经宝藏之一，其中一半左右，出自大卫之手，另外一半，还有六位作者，都在灵感下，写成美诗。其中写得最多的人名叫亚萨，共有十二篇。亚萨之诗的第一篇，是诗篇第五十篇。
　　一、亚萨是谁？
　　1.是利未人，是事奉神的人，代上16:4-6。是约柜在帐幕里时，在约柜前事奉、颂扬、称谢、赞美耶和华的一位领袖。他能敲钹大发响声。
　　2.是大卫初次以诗歌赞美耶和华时，所用的重要人员。代上16:7-36。
　　3.圣殿建成后，他是王所派的三个诗班领袖之一（亚萨、希幔、耶杜顿）。 代上25:1
　　4.他有四个儿子，都归他指挥，遵王的旨意唱歌，代上25:2。
　　5.希西家王复兴圣殿时，吩咐人用大卫和亚萨之诗词赞美神，并称他为先见。 代下29:30
　　6.尼希米回国重建圣城圣殿时，仍提到大卫和亚萨之诗赞美神。尼12:46。
　　7.“亚萨”原文意义是收聚者Collector.
　　二、全诗简介；
　　诗50:1-23 分三段
　　1.我们的神是怎样的一位神？ 1-6
　　2.劝戒圣民 7-15
　　3.责备恶人 16-23
　　中心教训 14-15、23
　　要以感谢为祭献与神，……你也要荣耀我。
　　凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我，……
　　1.我们的神是怎样的一位神？ 诗50:1-6
　　（1）是大能的神——大能者神已经发言招呼天下，从日出之地到日落之处，从锡安已经发光了。1-2节
　　他是大能者，已经发言，叫人听见，使人看见。全部圣经称他为大能者，约有十二处。书22:22连续二次称呼“大能者神耶和华”。
　　他有创造的大能，宇宙万有全是他创造而有的。
　　他有救赎的大能，他差遣爱子耶稣，道成肉身来到世上，为我们罪人担当罪孽，被钉十架，又从死里复活，赦免我们的罪，使我们因信称义，不致灭亡，反得永生。约1:12，3:16
　　他有保守，看顾，带领，坚固的大能，以马丁路得的事例为证：
　　a.1501年，他十八岁，因劳力过度，生病几乎要死，他自己也知道不久人世，十分痛苦，一长者安慰他：“主要用你安慰多人，不会死的。”果然他病得愈。
　　b.1503年，他回乡探亲，行路不慎，所带佩剑脱鞘而出，割断一根大动脉，血流不止，他按住伤口，同伴找到医生，为他包扎伤处，继续行路，到晚上，伤口又一次崩裂，他又倒地昏晕，他二次呼救，得到平安，保住生命。
　　c.1505年在夏季行路，突遭雷电袭击，火球落在他脚前，他受击倒地，念死期已到，向神呼救，并许愿今后全人事主，他蒙神拯救，死里逃生，终于在一深夜，叩开奥古斯丁修道院门，蒙准作修士。目睹当时天主教腐败，违反圣经真理，终在1517年10月31日，在一教堂门上，大胆贴上九十五条，揭露教皇制度种种劣迹，维护神的圣经真理，改革教会成功，这全是神自己的大能。
　　（2）是要来的神——我们的神要来，决不闭口，有烈火在他面前，有暴风在他四围大飚，3节表示这位神是要向人显现的神，要与人面对面显现，而且是带着威荣显现。启1:7“看哪，他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他。地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们。 ”约翰看到了，我们也必要面见他。
　　（3）是审判的神——他招呼上天下地，为要审判他的圣民，显明他的公义，施行审判 4—6节。审判要从神的家起首，彼前4:17。他要照各人的行为报应各人，罗2:6，诗62:11—12，太26:27，林后5:10，启22:12。“行善的复活得生，作恶的复活定罪。”“赏罚在我，我必报应。” 林前4:3—5“……但判断我的乃是主。……他要照出暗中的隐情，显明人心的意念……”
　　2.劝戒圣民 诗50:7-15
　　（1）我是神，是你的神，当听我的话。
　　（2）你的祭物和燔祭，常在我面前。
　　（3）我所要的“是以感谢献上为祭。”
　　怎么献？
　　a.还愿——向至高者还愿。
　　b.求告——在患难之日求告我。
　　C.荣神——你也要荣耀我。
　　薛弗尔，华富德二位牧师对感恩祭的简介：
　　a.感恩祭是因所得的恩惠自发的，由衷的流露感谢，是真挚和诚恳的奉献，其强烈程度，是由人对恩惠价值的衡量而决定的。
　　b.感恩祭绝对是个人的事，不能假手于人代替。 “那九个在哪里？”路17:17。感恩祭不是对所得恩惠的报偿，否则就失去感恩祭的意义。
　　C.人向神感恩，是神赐人的一种特权，也是一种责任，圣经有明显的律例，利7:12-15，诗107:22，116:17，赛51:3，耶30:19，尼12:24-40。这是在神国度里的特征，到天上更是没有止息的感恩，启4:9，7:12，11:17。也更要向神本性发出称谢，诗92:1-4，95:2。
　　d.感谢的题目，新约里约有45次之多。主耶稣在世时，常向父称谢，祝谢，太11:25，13:36，27:27。保罗在书信里也多有感谢，林后2:14，8:16，9:15，林前15:57，罗7:25，帖前1:22，3:9。
　　e.在黑暗中仍要感谢神，但6:10，约拿2:9。
　　但以理知道这禁令——祷告感谢与素常一样。
　　约拿在大鱼腹中——用感谢声音献祭与神。
　　3.责备恶人 诗5O:16—23
　　以“你怎敢？”“你想我恰和你一样。”的严厉语气（16、21节）指出恶人的七种罪。
　　（1）恨恶管教 （2）丢弃主言 （3）贪财贪色 （4）口说恶言
　　（5）舌编诡诈 （6）毁谤弟兄 （7）忘记父神
　　在即将显现和审判圣民的主面前，及早认识七罪，悔改归正。把主摆在面前，日子也就安舒，救恩也就明显（徒3:19，诗16:8-9）。仍能以感谢为祭献与神，经历这外族人的祝福，路17:17-19“耶稣说：洁净了的不是十个人么，那九个在哪里呢。除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神么。就对那人说，起来走吧，你的信救了你了。”