使徒保罗是当日着名迦玛列教法师的高徒，他写的圣经文字优美，理论有条不紊，换句话说，他如生在今日，可获得文学博士、哲学博士、法律博士，在主的使徒中，他的学问是最好的，但他哥林多前书十五章9~10节的自我介绍：『我原是使徒中最小的，不配称为使徒，……我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的。』可是，在当日很会挑剔攻击批评的哥林多人说他不配称为使徒时，他忍不住了，他反驳着说：『但我想，我一点不在那些最大使徒以下。我的言语虽然粗俗，我的知识却不粗俗。』（林后十一5~6）介绍自己时谦卑容易，但当人说同工比我好得多时，要谦卑就难了。保罗在身上有一根难受的刺，虽然三次求主，主却不把此刺拔去，就是要他再学习谦卑不自高的功课。以后，他再自白：『我本来比众圣徒中最小的还小。』（弗三8）到了最后写提摩太书信时，他说： 『基督耶稣降世，为要拯救罪人。……在罪人中我是罪魁。』（提前一15）朋友，谦卑的功课不容易修读！
笔者曾阅过葛培理博士的岳父为他女婿写的见证。葛培理在一次纽约城大布道会中，第一晚呼召时到台前来者寥寥无几。当夜他回到旅社，他的岳父就住在葛培理隔壁的旁间，听到葛培理恳初认罪的祷告：『主啊！赦免我，今干我在纽约城看到处处悬挂着，「请来听葛培理讲道」，我头大了，以为我是了不得的大人物。当人向我称赞，使徒彼得在讲道得救者是三千人五千人，在我布道中得的果子比彼得更多。 …「自我」骄傲洋洋自得把我心占满了。……主啊！拿走一切属于葛培理的……第二晚，他的岳父说葛培理在讲道后呼召时，他未大声疾呼，也未大扬双手，只祷告说：『爱罪人愿意万人得救的主啊！你自己呼召罢！』那一晚成绩极佳，葛培理岳父说，在呼召时，他很清楚地觉得到主耶稣就站在葛培理身旁。以后葛培理多次见证说：『我动的只不过是两片嘴唇、一个舌头，如果圣灵不同工，一点功效都没有。
让我们自省
（1）当事情成功时，是否马上归荣耀给主？还是洋洋自满，沾沾自喜？
（2）你当事情失败时，是否想到自己有甚么错处，还是归咎他人？
（3）你某事成功，我不在内，能否从内心称赞人的长处，还是吹毛求疵地找人的缺点？
（4）某事失败，我不在内，是否说就是因为我不在内，所以事情弄得一团糟？
（5）他人与我意见不同，尤其是敌我者，能否虚心接受他意见中之好点？
（6）助人，人不感恩，是否愤懑不堪？
（7）做错了，能否马上认错，说：『对不起，我错了！』
（8）与人同工，肯否风头让给人，自己甘愿做幕后无人懂得欣赏的工作？
（9）甚么事不懂，能否就说不懂，不装作样样都懂？
（10）与人同处，是否急急地要表现自己长处，还是从安静地欣赏学习他人之长处？
（11）被人责骂，马上反唇相讥，还是能忍耐有恩慈地谢谢人对我的忠告？
（12）被人称赞，是否自认应得，还是承认完全是上帝的恩典，自己算不得甚么？
