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(三)约瑟战胜试诱的要诀

丰盛生命面面观 by mutong

(1)极灵敏的上帝同在感
  『以马内利』,上帝与我同在,是任何基督徒应养成的。培养与上帝的亲切感、同在感,试诱就无能为力了。第二次世界大战,一位美国兵,也是爱主的基督徒,被派至法国巴黎去。晚间同伴邀他到红灯区走走,艳装又半裸的法国年青女郎,加上法国香水、香槟酒溢出的香气,的的确确地会引人陷入色情网罗,同伴们不断地怂恿他一同进人妓女间,并愿意分担费用,『你现在远离家乡了,没有牧师教会兄弟姊妹会看到你,你的爸妈亲人也不在旁,这是你享乐的好机会……』。突然间这一位青年挣脱同伴们的手臂逃走了,说:『上帝就在 我身旁,我怎能作此大恶得罪他呢?』他从约瑟学到这功课了!
  有一个星期五下午,一间银行要下班了。室内一位出纳员,正要把该天银行之款存入保险库前,发生贪婪,转过身来,对另一位出纳员说:『星期六星期日银行不办公,我可以在这两天中利用这巨款周转一下,星期一上午清早如数交入保险库。』他的朋友即刻劝他不可这样做,他说:『这件事只有你我两人知道,帮帮我好吧!只要你不说,谁能知道?』朋友正言厉色言:『千万不可,你我两位以外,还有两位知道啊!』这一位出纳员环视四围,银行办公人员都走光了,门警又站在远在门口的岗位,再度请求朋友保守秘密,朋友说:『你我都是基督徒,你知道否,你我以外,与我们处处同在的上帝看你这么做,他会伤心,另一位也看到你的,就是魔鬼,它巴不得拉你进他罗网阿!』
  (2)看重基督徒的身份
  新的圣经据统计,『圣徒』两字共六十一次,『信徒』两字只用四次。『我写信给你们在罗马为上帝所爱、奉召作「圣徒」的众人』(罗一7),『写信给哥林多教会,就是在基督里成圣,蒙召作「圣徒」的』(林前一2);『写信给哥林多上帝的教会,并亚该亚遍处的众「圣徒」』(林后一1)。『写信给以弗所的「圣徒」』(弗一1);『(写信凡住在腓利比,在基督里的众「圣徒」』(腓一1),『写信给歌罗西的「圣徒」』(西一1)。基督徒不是只要作『信徒』,更要作表现基督圣洁的『圣徒』啊!约瑟看重圣徒的名份,他所作的两梦,表面看起来是骄傲,胜过诸兄:『诸兄的禾捆向我下拜,日月十一颗星向我下拜;其实就是看重圣徒身份的见证,诸兄对色情利欲投降,我要屹立站稳,我决不向污染的环境屈服,我要战胜罪恶的环境。
  『他人或可,我不能也』。有一位长老被信徒欺负了,他说:『就是因为我任教会长老,我才不要同他计较。』约瑟的曾祖父亚伯拉罕看重圣徒的名份,他解决牧场纠纷的办法,就是:『你我不可相争,因为我们是骨肉』。当时迦南人与比利洗人在那里居住,亚伯兰的牧人与罗得的牧人相争(创十三7)。这牧场争执是亚伯兰牧人先发起的,亚伯兰、罗得牧人向他们主人投诉后,亚伯兰对罗得斩钉截铁地的表现:骨肉,基督徒骨肉相争,太丢了上帝的面子,在世人之前失了见证了,只要不相争。牧场随你选择好了。
  (3)绝对不听魔鬼话
  有一首短歌言:『对魔鬼说「不」』。约瑟不管波提乏妻子,如何以“目”送情,开“口”明言,“天天”怂恿,“一天”以“手”硬抓,他都说“不”。波提乏家中仆婢很多,他是个外地来的,波提乏提拔他为“家宰” 众多埃及人的仆婢岂不能嫉妒?如果他不是绝对地对魔鬼说“不”,对异性有越轨无礼之行动,仆婢们怎不在主妇投诉约瑟时,随声附和地攻击他?
  有一位少女被人诱惑怀孕了。那男人向她担保,说她只要带上他送她的避孕带,就不能怀孕了,因为那一条避孕带中缝有一避孕的灵签。这位无知的少女一有孕,该男人逃走了,她拿起那一条避孕带,把紧缝在里面的灵签一看,灵签写着:『避孕的绝对方法,就是不要与男子同寝。』她后悔已莫及了!

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(1)极灵敏的上帝同在感  『以马内利』,上帝与我同在,是任何基督徒应养成的。培养与上帝的亲切感、同在感,试诱就无能为力了。第二次世界大战,一位美国兵,也是爱主的基督徒,被派至法国巴黎去。晚间同伴邀他到红灯区走走,艳装又半裸的法国年青女郎,加上法国香水、香槟酒溢出的香气,的的确确地会引人陷入色情网罗,同伴们不断地怂恿他一同进人妓女间,并愿意分担费用,『你现在远离家乡了,没有牧师教会兄弟姊妹会看到你,你的爸妈亲人也不在旁,这是你享乐的好机会……』。突然间这一位青年挣脱同伴们的手臂逃走了,说:『上帝就在 我身旁,我怎能作此大恶得罪他呢?』他从约瑟学到这功课了!  有一个星期五下午,一间银行要下班了。室内一位出纳员,正要把该天银行之款存入保险库前,发生贪婪,转过身来,对另一位出纳员说:『星期六星期日银行不办公,我可以在这两天中利用这巨款周转一下,星期一上午清早如数交入保险库。』他的朋友即刻劝他不可这样做,他说:『这件事只有你我两人知道,帮帮我好吧!只要你不说,谁能知道?』朋友正言厉色言:『千万不可,你我两位以外,还有两位知道啊!』这一位出纳员环视四围,银行办公人员都走光了,门警又站在远在门口
的岗位,再度请求朋友保守秘密,朋友说:『你我都是基督徒,你知道否,你我以外,与我们处处同在的上帝看你这么做,他会伤心,另一位也看到你的,就是魔鬼,它巴不得拉你进他罗网阿!』  (2)看重基督徒的身份  新的圣经据统计,『圣徒』两字共六十一次,『信徒』两字只用四次。『我写信给你们在罗马为上帝所爱、奉召作「圣徒」的众人』(罗一7),『写信给哥林多教会,就是在基督里成圣,蒙召作「圣徒」的』(林前一2);『写信给哥林多上帝的教会,并亚该亚遍处的众「圣徒」』(林后一1)。『写信给以弗所的「圣徒」』(弗一1);『(写信凡住在腓利比,在基督里的众「圣徒」』(腓一1),『写信给歌罗西的「圣徒」』(西一1)。基督徒不是只要作『信徒』,更要作表现基督圣洁的『圣徒』啊!约瑟看重圣徒的名份,他所作的两梦,表面看起来是骄傲,胜过诸兄:『诸兄的禾捆向我下拜,日月十一颗星向我下拜;其实就是看重圣徒身份的见证,诸兄对色情利欲投降,我要屹立站稳,我决不向污染的环境屈服,我要战胜罪恶的环境。  『他人或可,我不能也』。有一位长老被信徒欺负了,他说:『就是因为我任教会长老,我才不要同他计较。』约瑟的曾祖父亚伯拉罕看重圣徒的
名份,他解决牧场纠纷的办法,就是:『你我不可相争,因为我们是骨肉』。当时迦南人与比利洗人在那里居住,亚伯兰的牧人与罗得的牧人相争(创十三7)。这牧场争执是亚伯兰牧人先发起的,亚伯兰、罗得牧人向他们主人投诉后,亚伯兰对罗得斩钉截铁地的表现:骨肉,基督徒骨肉相争,太丢了上帝的面子,在世人之前失了见证了,只要不相争。牧场随你选择好了。  (3)绝对不听魔鬼话  有一首短歌言:『对魔鬼说「不」』。约瑟不管波提乏妻子,如何以“目”送情,开“口”明言,“天天”怂恿,“一天”以“手”硬抓,他都说“不”。波提乏家中仆婢很多,他是个外地来的,波提乏提拔他为“家宰” 众多埃及人的仆婢岂不能嫉妒?如果他不是绝对地对魔鬼说“不”,对异性有越轨无礼之行动,仆婢们怎不在主妇投诉约瑟时,随声附和地攻击他?  有一位少女被人诱惑怀孕了。那男人向她担保,说她只要带上他送她的避孕带,就不能怀孕了,因为那一条避孕带中缝有一避孕的灵签。这位无知的少女一有孕,该男人逃走了,她拿起那一条避孕带,把紧缝在里面的灵签一看,灵签写着:『避孕的绝对方法,就是不要与男子同寝。』她后悔已莫及了!