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(一)两位信徒流露尊主为大的生命

丰盛生命面面观 by mutong

第四章 尊主为大的生命
  马利亚说:『我心尊主为大,我灵以上帝我的救主为乐。』(路一:46~47)
  圣灵最喜欢的,是表彰主耶稣。主耶稣说:『他(圣灵)要荣耀我。『(约十六:14)所以凡给圣灵领导的人,自自然然地也尊主为大了。
  (一)两位信徒流露尊主为大的生命
  (1)耶稣的母亲马利亚
  当一位被以色列尊敬的祭司撒迦利亚夫人以利沙伯一听到马利亚问安的声音,她所怀的胎(施洗约翰)就在腹中跳动,以利沙伯且被圣灵充满,高声喊着说:『你在妇女中是有福的,…我主的母到我这里来,……因为你问安的声音,一入我耳,我腹里的胎,就欢喜跳动。』(路一42~44) 马利亚听到这么夸奖的话,她的反应是谦谦卑卑地很自然地说:『我心尊主为大,我灵以上帝我的救主为乐。因为他顾念使女的卑微,……那有权能的为我成就大事。……他扶助他仆人以色列,为要纪念亚伯拉罕和他的后裔。』(路一 46~55)字句行间没有洋洋得意,反而以自己为不配受恩,是主按其美意,纪念先祖亚伯拉罕,施恩给他的后裔。同样地,当天使加百利奉上帝差遣对她说:『蒙大恩的女子,我问你安,主和你同在了。……你要怀孕生子,…起名叫耶稣。他要为大,称为至高者的儿子。……他要作雅各家的王,直到永远,他的国也没有穷尽。』(路一26~35)马利亚的反应是:『我是主的「使女」,情愿照你的话成就在我身上。』(路一 38 )太难能可贵了。
  (2)耶稣的使徒彼得
  彼得在未给圣灵充满以前,虽是信仰纯正、爱主,也肯为主牺牲,放弃打鱼,跟随主耶稣,在他生命中却屡次流出属肉体的言行举止。五旬节,彼得被圣灵充满后就不同了。使徒行传三章说,申初祷告的时候,彼得约翰上圣殿去,不容易啊!这两位明争暗斗,一心想要跟随主的报赏是想坐在高位上,两人被圣灵充满后,都尊主为大,同心合意了。那一位生了就瘸腿的,四十多岁时,是彼得拉他的手,扶他起来行走,彼得对齐集惊愕看这个奇妙神迹的人们说:『以色列人哪,……这人健壮了。正是他所赐的信心,叫这人在你们众人面前全然好了。』言语中绝不敢偷主的荣耀,归功自己,而是尊主为大。再来,当意大利百夫长得天使启示,派人请彼得来传救恩真道。彼得未到前,哥尼流已经请了他的亲属密友,等候他们,彼得一进门,这位罗马官长竟然俯伏在他脚前拜他,何等地尊敬他。彼得的反应是赶快拉他起来说:『你起来,我也是「人」。』(徒十 26)那一种尊主为大的生命流露表现出来了。两千年来,天主教把马利亚、彼得推崇至那么高的地位,这两位尊主为大的基督徒岂能喜欢?

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第四章 尊主为大的生命  马利亚说:『我心尊主为大,我灵以上帝我的救主为乐。』(路一:46~47)  圣灵最喜欢的,是表彰主耶稣。主耶稣说:『他(圣灵)要荣耀我。『(约十六:14)所以凡给圣灵领导的人,自自然然地也尊主为大了。  (一)两位信徒流露尊主为大的生命  (1)耶稣的母亲马利亚  当一位被以色列尊敬的祭司撒迦利亚夫人以利沙伯一听到马利亚问安的声音,她所怀的胎(施洗约翰)就在腹中跳动,以利沙伯且被圣灵充满,高声喊着说:『你在妇女中是有福的,…我主的母到我这里来,……因为你问安的声音,一入我耳,我腹里的胎,就欢喜跳动。』(路一42~44) 马利亚听到这么夸奖的话,她的反应是谦谦卑卑地很自然地说:『我心尊主为大,我灵以上帝我的救主为乐。因为他顾念使女的卑微,……那有权能的为我成就大事。……他扶助他仆人以色列,为要纪念亚伯拉罕和他的后裔。』(路一 46~55)字句行间没有洋洋得意,反而以自己为不配受恩,是主按其美意,纪念先祖亚伯拉罕,施恩给他的后裔。同样地,当天使加百利奉上帝差遣对她说:『蒙大恩的女子,我问你安,主和你同在了。……你要怀孕生子,…起名叫耶稣。他要为大,称为至高者的儿子
。……他要作雅各家的王,直到永远,他的国也没有穷尽。』(路一26~35)马利亚的反应是:『我是主的「使女」,情愿照你的话成就在我身上。』(路一 38 )太难能可贵了。  (2)耶稣的使徒彼得  彼得在未给圣灵充满以前,虽是信仰纯正、爱主,也肯为主牺牲,放弃打鱼,跟随主耶稣,在他生命中却屡次流出属肉体的言行举止。五旬节,彼得被圣灵充满后就不同了。使徒行传三章说,申初祷告的时候,彼得约翰上圣殿去,不容易啊!这两位明争暗斗,一心想要跟随主的报赏是想坐在高位上,两人被圣灵充满后,都尊主为大,同心合意了。那一位生了就瘸腿的,四十多岁时,是彼得拉他的手,扶他起来行走,彼得对齐集惊愕看这个奇妙神迹的人们说:『以色列人哪,……这人健壮了。正是他所赐的信心,叫这人在你们众人面前全然好了。』言语中绝不敢偷主的荣耀,归功自己,而是尊主为大。再来,当意大利百夫长得天使启示,派人请彼得来传救恩真道。彼得未到前,哥尼流已经请了他的亲属密友,等候他们,彼得一进门,这位罗马官长竟然俯伏在他脚前拜他,何等地尊敬他。彼得的反应是赶快拉他起来说:『你起来,我也是「人」。』(徒十 26)那一种尊主为大的生命流露表现出来了。两
千年来,天主教把马利亚、彼得推崇至那么高的地位,这两位尊主为大的基督徒岂能喜欢?