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(一)约瑟处于可怕的环境

丰盛生命面面观 by mutong

第九章 污浊环境中的约瑟
  经文:创世记卅七1~17;卅九1~12
  前言
  一九四一年正月,笔者在福建省邵武协和大学念书,先母在厦门鼓浪屿逝世,时值中日战争,沿海被日本海军封锁,笔者未能奔丧。先母遗嘱交待笔者两件事:(1)在大学专心读书不可谈恋爱,毕业后主会豫备终身伴侣,(2) 要常读约瑟故事。自笔者任传道人,多次在讲台上传约瑟生平信息,笔者唯一的儿子邵晨光博士英文名亦取名约瑟。『约瑟』名字的意义是增添,巴不得今天教会多多增添像约瑟这么有美好生活见证的基督徒!约瑟是一个被卖的奴才,竟会在外国做了极成功的宰相。约瑟不是隐士,约瑟不是传道人,他是个在污浊环境中的得胜者。他的故事占了创世记长至十三章之篇幅。他实在是基督徒拥有丰盛生命的一面照镜。约瑟与但以理犹如两座灯塔,一座在旧约前段,一座在旧约未段,但以理将在世界末期起来,享受其福份(但十二13)。约瑟亦将在主再来时,在迦南地获得其复活的身体,迎接他所爱的主。
  (一)约瑟处于可怕的环境
  今天世人很怕核子污染,大城市空气不洁,工厂废料把河水海水弄脏了。菲律滨一发现红潮,海水有毒,海产食物便一落千丈跌价了。约瑟所处的环境远比这些更可怕!
  (1)色情
  父亲有四个妻子,大哥流便与爸爸之妾辟拉同寝(创卅五22),二哥西缅有偏房(创四六10),四哥犹大会嫖妓女(创卅八21),大姐底拿给人强奸(创卅四1~2))。到了埃及,正当约瑟年青气壮、只身远离家、孤单的心境,主妇波提乏夫人先以目送情,继而开口明言,天天引诱,最后一天竟出手拉住他的衣裳要与他行淫。太可怕的色情陷阱!
  (2)残忍
  二哥三哥残忍成性,用诡计向强奸他们妹妹的示剑说,全城男丁都要受割礼才能娶底拿为妻,藉此计谋把全城男丁杀尽。雅各在临终叫他的诸儿子到床前来,原意是要为他们一一祝福,流便、西缅、利未,使年老的父亲伤心透了!他竟无法祝福了:『流便哪!你是我的长子,是我力量强壮的时候生的,本当大有尊荣,权力超众。但你放纵情欲,滚沸如水、必不得居首位,因为你上了父亲的床,污秽了我的榻。西缅和利末是弟兄,他们的刀剑是残忍的器具。我的灵阿,不要与他们同谋,我的心哪,不要与他们联络,因为他们趁怒杀害人命,任意砍断牛腿大筋,他们的怒气暴烈可咒,他们的忿恨残忍可诅,我要使他们分居在雅各家,散住在以色列中。』(创四九3~7)当约瑟奉父命,带着礼物要给十位哥哥,他们竟然同谋要害死他,『来吧!我们将他杀了,丢在一个坑里,就说有恶兽把他吃了』。他们就剥了他的外衣,把他丢在坑中(是牧人丢掉牛羊死尸的坑,坑深有八十至一百尺!),然后『以大碗饮酒,用上等的油抹身(酒油都是约瑟带来的),却不为约瑟的苦难担忧』(摩六6)。二十一年后,他们因荒年不得不至埃及粜粮,怎料得到粜粮给他们的人就是约瑟,对约瑟说:『仆人们本是弟兄十二人,……有一个「没有」了。』(创四二13)在笔者猜想中,约瑟一定是非常挂心他弟弟便雅悯在他诸兄之前也吃了不少苦头,故要他们下次再来棹粮时,非带便雅悯来不可。他所以挑出西缅,在他们眼前把他捆绑,很可能要杀死亲弟弟就是西缅喊得最大声的,他们彼此说:『我们在兄弟身上实在有罪,他哀求我们的时候,我们见他心里的愁苦,却不肯听,所以这场苦难临到我们身上。』流便说:『我岂不是对你们说过不可伤害那孩子么?只是你们不肯听,所以流他血的罪向我们追讨。』(创四二21~22)
  (3)贪财
  西缅、利未杀了示剑全城的男丁后,雅各的儿子们就来大肆掳掠,把全城的羊群、牛群、城里、田间所有的夺走,并一切货财、孩子、妇女,并房中所有的都抢走了(创卅四27~ 29)。四兄犹大提议把弟弟出卖,大家赞成,以二十两银的贱价卖给以实马利人。出埃及记廿一章 32 节记着牛若触了奴仆或是婢女,要还主人三十两。约瑟哥哥们为了贪财,竟视亲弟弟比牲畜不如,每位分得二两银子也可以了。罪恶如同重担,叫犯罪者担当不起(参诗卅八4)。二十一年后,创世纪四二章 28 ,35节,两次记载他们倒口袋见了银子就害怕提心吊胆,战战兢兢!贪财之罪,主必追究!
  (4)妒忌
  约瑟诸兄可能分两党,利亚党、拉结党;亦可能分四党,利亚党、悉帕党、拉结党、辟拉党。约瑟那一件彩衣,据解经家言是代表一家长子之礼服,当家庭有甚么喜事,穿彩衣者代表一家在门口迎接亲戚朋友。雅各环视诸子,流便、西缅、利末、犹大……,那一个配穿彩衣代表一家?于是虽然约瑟年纪尚轻,但他的表现才真是信上帝的儿子(基督徒),于是把彩衣给约瑟穿上了。约瑟又作了两梦,诸兄捆着的禾稼向他捆着的下拜,日月十一颗星向他下拜,更增加诸兄之妒忌了。穿彩衣代表长子,长子可得到双份家产,这怎受得了?嫉妒是骨中的朽烂(箴十四 30)。诚然!
  雅各家是信主的家庭,见证在那里?当雅各见了带血的彩衣,便撕裂衣服,围上麻布,痛哭流涕,『约瑟被野兽撕碎了,撕碎了』。一连多天,约瑟诸兄口头上是安慰爸爸,妒忌之罪把良心硬压下去,不把实情告诉父亲,或许还有可能追上以实马利人,把约瑟用重价赎回来。

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第九章 污浊环境中的约瑟  经文:创世记卅七1~17;卅九1~12  前言  一九四一年正月,笔者在福建省邵武协和大学念书,先母在厦门鼓浪屿逝世,时值中日战争,沿海被日本海军封锁,笔者未能奔丧。先母遗嘱交待笔者两件事:(1)在大学专心读书不可谈恋爱,毕业后主会豫备终身伴侣,(2) 要常读约瑟故事。自笔者任传道人,多次在讲台上传约瑟生平信息,笔者唯一的儿子邵晨光博士英文名亦取名约瑟。『约瑟』名字的意义是增添,巴不得今天教会多多增添像约瑟这么有美好生活见证的基督徒!约瑟是一个被卖的奴才,竟会在外国做了极成功的宰相。约瑟不是隐士,约瑟不是传道人,他是个在污浊环境中的得胜者。他的故事占了创世记长至十三章之篇幅。他实在是基督徒拥有丰盛生命的一面照镜。约瑟与但以理犹如两座灯塔,一座在旧约前段,一座在旧约未段,但以理将在世界末期起来,享受其福份(但十二13)。约瑟亦将在主再来时,在迦南地获得其复活的身体,迎接他所爱的主。  (一)约瑟处于可怕的环境  今天世人很怕核子污染,大城市空气不洁,工厂废料把河水海水弄脏了。菲律滨一发现红潮,海水有毒,海产食物便一落千丈跌价了。约瑟所处的环境远比这些更可怕! 
 (1)色情  父亲有四个妻子,大哥流便与爸爸之妾辟拉同寝(创卅五22),二哥西缅有偏房(创四六10),四哥犹大会嫖妓女(创卅八21),大姐底拿给人强奸(创卅四1~2))。到了埃及,正当约瑟年青气壮、只身远离家、孤单的心境,主妇波提乏夫人先以目送情,继而开口明言,天天引诱,最后一天竟出手拉住他的衣裳要与他行淫。太可怕的色情陷阱!  (2)残忍  二哥三哥残忍成性,用诡计向强奸他们妹妹的示剑说,全城男丁都要受割礼才能娶底拿为妻,藉此计谋把全城男丁杀尽。雅各在临终叫他的诸儿子到床前来,原意是要为他们一一祝福,流便、西缅、利未,使年老的父亲伤心透了!他竟无法祝福了:『流便哪!你是我的长子,是我力量强壮的时候生的,本当大有尊荣,权力超众。但你放纵情欲,滚沸如水、必不得居首位,因为你上了父亲的床,污秽了我的榻。西缅和利末是弟兄,他们的刀剑是残忍的器具。我的灵阿,不要与他们同谋,我的心哪,不要与他们联络,因为他们趁怒杀害人命,任意砍断牛腿大筋,他们的怒气暴烈可咒,他们的忿恨残忍可诅,我要使他们分居在雅各家,散住在以色列中。』(创四九3~7)当约瑟奉父命,带着礼物要给十位哥哥,他们竟然同谋要害死他,
『来吧!我们将他杀了,丢在一个坑里,就说有恶兽把他吃了』。他们就剥了他的外衣,把他丢在坑中(是牧人丢掉牛羊死尸的坑,坑深有八十至一百尺!),然后『以大碗饮酒,用上等的油抹身(酒油都是约瑟带来的),却不为约瑟的苦难担忧』(摩六6)。二十一年后,他们因荒年不得不至埃及粜粮,怎料得到粜粮给他们的人就是约瑟,对约瑟说:『仆人们本是弟兄十二人,……有一个「没有」了。』(创四二13)在笔者猜想中,约瑟一定是非常挂心他弟弟便雅悯在他诸兄之前也吃了不少苦头,故要他们下次再来棹粮时,非带便雅悯来不可。他所以挑出西缅,在他们眼前把他捆绑,很可能要杀死亲弟弟就是西缅喊得最大声的,他们彼此说:『我们在兄弟身上实在有罪,他哀求我们的时候,我们见他心里的愁苦,却不肯听,所以这场苦难临到我们身上。』流便说:『我岂不是对你们说过不可伤害那孩子么?只是你们不肯听,所以流他血的罪向我们追讨。』(创四二21~22)  (3)贪财  西缅、利未杀了示剑全城的男丁后,雅各的儿子们就来大肆掳掠,把全城的羊群、牛群、城里、田间所有的夺走,并一切货财、孩子、妇女,并房中所有的都抢走了(创卅四27~ 29)。四兄犹大提议把弟弟出卖,大
家赞成,以二十两银的贱价卖给以实马利人。出埃及记廿一章 32 节记着牛若触了奴仆或是婢女,要还主人三十两。约瑟哥哥们为了贪财,竟视亲弟弟比牲畜不如,每位分得二两银子也可以了。罪恶如同重担,叫犯罪者担当不起(参诗卅八4)。二十一年后,创世纪四二章 28 ,35节,两次记载他们倒口袋见了银子就害怕提心吊胆,战战兢兢!贪财之罪,主必追究!  (4)妒忌  约瑟诸兄可能分两党,利亚党、拉结党;亦可能分四党,利亚党、悉帕党、拉结党、辟拉党。约瑟那一件彩衣,据解经家言是代表一家长子之礼服,当家庭有甚么喜事,穿彩衣者代表一家在门口迎接亲戚朋友。雅各环视诸子,流便、西缅、利末、犹大……,那一个配穿彩衣代表一家?于是虽然约瑟年纪尚轻,但他的表现才真是信上帝的儿子(基督徒),于是把彩衣给约瑟穿上了。约瑟又作了两梦,诸兄捆着的禾稼向他捆着的下拜,日月十一颗星向他下拜,更增加诸兄之妒忌了。穿彩衣代表长子,长子可得到双份家产,这怎受得了?嫉妒是骨中的朽烂(箴十四 30)。诚然!  雅各家是信主的家庭,见证在那里?当雅各见了带血的彩衣,便撕裂衣服,围上麻布,痛哭流涕,『约瑟被野兽撕碎了,撕碎了』。一连多天,约瑟诸
兄口头上是安慰爸爸,妒忌之罪把良心硬压下去,不把实情告诉父亲,或许还有可能追上以实马利人,把约瑟用重价赎回来。