（二） 约瑟似一朵出污泥而不染的莲花

约瑟可能年少无知，天真单纯，他看到哥哥们不法的行为，就禁不住向爸爸说了：『爸！我们是信上帝的，二哥怎能娶妾？四哥为甚么会去嫖妓女……这个哥哥，那个哥哥怎会同人打架欺负人……做生意并不诚实……爸，我非告诉你心中不安啊……』其实，约瑟并未恨哥，虽然哥哥们对他常说不和睦的话。约瑟又天真无邪，梦了两个奇梦，就在诸兄面前公开地宣告，更使他们嫉妒，恨至刺骨。但，当诸兄外出牧羊，爸爸叫他带东西去看看哥哥们有无平安，约瑟立刻说：『我在这里。』毫无踌躇不前。他迷了路并未折回，而是询问人：『我的哥哥在那里？』得知哥们往多坍去，他就追赶跑去。一个十七岁第一次单身出门，走了六十英里才找到哥哥们。他被哥哥出卖了。在牢中为法老解梦后，请酒政在法老面前解救他，并未申诉哥哥们对他做的坏事，只说：『我是从希伯来人之地被拐来的。』
　　有一幅名图，画家将那一幕约瑟哥哥们要把约瑟丢进深坑前之情景描画：哥哥们满面忌恨，怒目张口，斥责的指头……，与约瑟天真无邪的脸孔对照，太难能可贵啊！
　　约瑟在波提乏家中深得主人的信任。当时埃及人把田契、屋契、宝物都放在卧房隐藏处。波提乏完全信任约瑟，将田中家中一切所有的都交约瑟处理，除了三餐知道自己吃甚么外　，他一概不察。他甚至完全信任约瑟可以到他卧房开放他的宝库，波提乏妻子就利用这点伺机引诱约瑟了。那一天她在卧房穿着睡衣，可能故意坦胸露腿，约瑟未陷入诱惑，她就紧拉着他衣裳不放，可能对他说：『此卧室单你我两人，波提乏外出，几天后方会回来，任何婢女、奴才，我如不出声，没有一个可以大胆地进我卧室……』约瑟以前已清清楚楚地对她说三个重点，此种事千万不可以做，因为：（1）你丈夫一切家务都交托我，我应尊重你丈夫之绝对信任。（2）你是他的妻子，夫妻的关系我怎可破坏？（3）我是信上帝的，我怎能作这大恶得罪无所不知、无所不在的上帝。波提乏夫人充耳不闻真理，死缠紧抓约瑟不放，约瑟只好快刀斩乱麻地把衣裳丢在她手中快跑出去了。波提乏妻子老羞成怒，转爱欲为嫉恨，造了谎言，以约瑟衣裳为物证先对家人们控诉约瑟。波提乏回家后，大发罗嗦痛骂约瑟，波提乏一气之下，就把约瑟下在监里。这个牢狱是王的囚犯被囚的地方。波提乏是法老之护卫长，牢狱就在波提乏府下的地下室。
　　另一幅名图，描绘约瑟被送入监牢前的情景，波提乏夫人满面嫉恨，食指直指向约瑟，波提乏也是怒目凶凶，约瑟被两位男仆紧紧地抓住双臂。然而，当你注意看约瑟的脸孔，他那一种未作亏心事，安宁的表现，你会同情地委实是无辜受辱的。
　　读者，为甚么波提乏未把约瑟短期中处死，妻子要被他买来的一位他所重大信任的奴隶强奸，且就在他卧房中，这个大侮辱，军人出身、随时可以杀人的波提乏怎能气消，且不久亲身把得罪法老的两位嫌疑犯酒政、膳长交给约瑟看管（创四十1~4）。朋友，上帝是公义信实可靠的，因为波提乏妻子对约瑟的控诉是，这一个你带来的希伯来人一进入我们家中，行为可恶，要戏弄『我们』这些妇女，今天竟连我也要戏弄了……这个『我们』就露出马脚来。波提乏事后可能私下询问他家中之婢女，约瑟如何地对她们勾引？婢女中总有正直人会说：『主人，约瑟是好人，从来对我们有礼有貌，没有非礼之行动。』亦可能有一位会对他说：『主人，那一天主妇未大喊叫前，我恰巧经过她的房门，我看到的是主妇主动地抓住约瑟不放……』波提乏总算是明白事理的人，当时埃及色情泛滥，他也可能听到他妻子有出轨的行动，但为了面子的缘故，还是让约瑟在监中好，约瑟只不过是一位希伯来买来的仆人，算了吧！