（一）人间福乐有终局

第十二章　深信天国的约瑟
　　经文：创世记五十 22~26；出埃及记十三19；约书亚记廿四 32；希伯来书十一 13~ 16，22）
　　约瑟留下的遗嘱太希奇，不葬于埃及，以他的地位，以他长年对埃及人的贡献，埃及人会为他造一座金字塔的。他也不死后即运棺回迦南，在迦南地安葬，而要以色列的子孙严严地起誓，等到上帝带领他们出埃及，获得神答应给他们产业迦南地时，才把他的骸骨带到迦南地安葬。如果约瑟交代死后即运棺返迦南，想像一定比他父亲雅各运棺安葬更有一盛大的哀荣场面！
　　约瑟，他的绰号是作梦的约瑟。因他似另有一只眼睛生在头顶上，这只是信心的眼睛，使他注视天家，深信天国国度。他的第二奇梦，梦见日月十一星向他下拜，就是反映他常向天仰望的信心，以后他在牢狱中对酒政膳长能即刻解梦，出狱后对法老毫无踟蹰、绝对有把握地解关系埃及不至为七荒年所吞灭之梦，也就是他具有信心的眼睛，从神那边看到神永远的计划书。他要以色列人严严地起誓，把他骸骨放在棺材，留棺埃及不下葬而相信上帝一定守的，看顾他们，有一天会领他们出埃及，获得神应许之迦南地（虽然要经过四百多年），更是他深信天国国度之明证。『这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以上帝被称为他们的上帝，并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城』（来十一3~16）。
　　约瑟遗嘱终于实现了，出埃及记十三章19节记着，当摩西率领以色列人出埃及，他把约瑟骸骨一同带去。约书亚记廿四章32节记着，以色列人从埃及所带来约瑟的骸骨，埋葬在迦南的示剑。
　　约瑟的遗嘱，至少有两大灵训：
　　（一）人间福乐有终局
　　旧约圣经经文的开始：『起初上帝创造天地？地是空虚混沌，渊面黑暗。』（创一1 ~ 2） 旧约经文的结束是：『免得我来咒诅遍地。』（玛四6 ）创世记的结局是一副骸骨、一具棺材（创五十25~26），新约圣经一开始就是耶稣基督（太一：原文圣经的次序），新约圣经的结语是：『愿主耶稣的恩惠，常与众圣徒同在。阿们。』（启廿二 21）如果没有主耶稣道成肉身，为人成就了奇妙的救恩，人类的命运就是空虚、混沌、黑暗、给神咒诅，以骸骨棺材结束一生！
　　按世人眼光看来，约瑟是苦尽甘来，功成名就：
　　（1）作了着名古国埃及的宰相多年，一人之下、万人之上的地位，吃埃及最好的食物，穿细麻布，住堂皇宽敞的官府，出门乘高贵的车辆，仆婢成群，衣食住行均是上乘，但如果没有救恩，没有天国国度，结局是一副骸骨，一具棺材！！
　　（2）约瑟十七岁被出卖，与父亲在埃及重享父子亲情十七年。他得见同父同母的亲弟便雅悯，得诸亲人爱戴，想像每次约瑟如果到歌珊地走走，十位哥哥的子孙、便雅悯的子孙一定热烈地欢迎这位好叔父、好叔公、好伯父、好伯公的，约瑟得见以法莲、玛拿西为他生的曾孙，享受在膝上含饴弄曾孙之福。父亲临终前把以法莲、玛拿西由孙辈提升为子辈，为他的祝福与诸兄弟大大迥别。但如果没有救恩，没有天国国度，结局仍是一副骸骨、一具棺材！
　　（3）约瑟的出身是一小群的希伯来人，却获得鼎鼎大国埃及人的尊敬，今天如有华人任美国一官员，报上必大书特书，引以为荣。约瑟得法老完全的信任，对他说：『我是法老，在埃及全地，若没有你的命令，不许人擅自办事。』（创四一44）约瑟与兄弟相认的时候说：『上帝使我如法老的父，作他全家的主，并埃及地全地的宰相。』（创四五8）雅各一死，埃及人为他薰尸四十天，哀哭七十天，运棺出殡，经多天路程（至少要十一天）才抵迦南地。与约瑟一同去的，有法老臣仆，法老家中长老，并埃及国的长老，又有车辆马兵，这一帮人甚多。他们到了约但河外亚达的禾场，在那里大大的号淘痛哭，迦南人说，这是埃及人一场极大的哀哭，称此地为亚伯麦西，意为埃及人哀失草场。这一种得异乡全国上下之爱戴，父亲出殡之盛大场面，约瑟不论自己之享福，亲人之感恩，再加上其成就，世人一定是羡慕至极，但，如果没有得到救恩，不是天国国民，到头来全是空的，一副骸骨、一具棺材呀！
　　（4）中国人在新年常喜在门楣贴“五福临门”的春联。五福是什么？辞海记：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”约瑟活至一百一十岁，财富不少，未患大病，任首相后平安过日子，德政令人感戴，死时人为他薰尸，放在最好棺木，真是福寿全归，财子寿禄样样都有，但这些的福怎能与上帝的救恩、永生的生命、天国国民的身份相比？中国四大奇书之一红楼梦，书中一开始有一游行僧人唱“好了歌”：
　　世人都晓神仙好　只有功名忘不了　古今将相在何方　荒冢一堆草没了
　　世人都晓神仙好　只有金钱忘不了　生前只恨聚无多　及至多时眼闭了
　　世人都晓神仙好　只有娇妻忘不了　君在日日说恩情　君死又随人去了
　　世人都晓神仙好　只有儿孙忘不了　痴心父母古来多　孝顺儿孙难见了
　　这一首“好了歌”论娇妻再嫁、儿孙不懂孝顺虽说得太过，但论追求功名与财富之结局却是实情。约瑟有好的功名，好的产业，好的妻子，好的儿孙，但他最大的福气是得到救恩，得到永生，得到天国国度，他不出家追求为神仙，却就在污浊的现世积极地遵主命，为盐为光！所以他有“好”但没有“了”！