序 言

耶稣在世的时候，提及门徒和祂之间的关系，所用最主要的一句话：“跟随我。”等到祂快离世返回天家之前，祂又给他们一句新的嘱咐，应许他们将与祂在荣耀中有更亲密的属灵结合。这句特别的话是：“住在我里面。”
　　但是，这句话的真义，以及它所应许的蒙福经验，对于许多热心跟随主的人，恐怕是极其隐藏的。他们虽然相信救主已赦免了他们的罪，并要施恩帮助他们，而他们也愿意在相当程度内顺服祂的旨意，但是他们却很少能明白：当主说：“住在我里面”时，祂乃是邀请他们与祂有更亲近的联合、更紧密的团契，并在生命和志趣上更奇妙的合而为一。这对他们自己不仅是个难以言喻的损失，对教会和整个世界而言，也是个极大的亏损。
　　如果有人问说：那些已经真正接受耶稣为救主，且有分于圣灵更新灵命之福分的人，为何还不能完全领受神为他们所预备的丰盛救恩呢？我敢确定地回答说：绝大多数的情况是因为无知、不信，以至于无法承受神的基业。如果一般信仰纯正的教会，能将“住在基督里”——与主有生命的联合，每日每时每刻经历祂的同在与保守——这宝贵信息，传递得和基督宝血的救赎与赦免，一样的清楚、迫切，那么我相信必有更多的基督徒愿意欣然接受主的这个呼召，并在他们的日常生活经验中，彰显“住在基督里”所带来的影响——圣洁、能力、仁爱、喜乐、结果子、蒙福的生命。
　　这几篇灵修小品，就是为了帮助那些尚未完全明了救主这个命令之真义，而怀疑这样的生命是否永远无法企及之人而出版的。小孩子念书时，必须反复背诵才学得会。同样的，信徒必须在一段时间内不断定心学习某个信心的功课，才能逐渐接受，并且完全消化吸收。我忠心盼望有些人，特别是年轻的信徒，能花一个月的时间一起来学习，每天思想“住在基督里”这个宝贵话语、以及与之有关的真葡萄树之比喻的涵义。渐渐地，我们将逐步明白，这个带着应许的教训对我们的意义何等真实；神的恩典是多么丰富地供应我们，使我们有能力顺服祂这个命令；而这种蒙福的经历对健全的基督徒生活而言，是多么不可或缺，它所流露的祝福又是多么难以言喻。当我们这样聆听、思想、祷告——交托自己，凭着信心接受完全的主，因祂已在这应许中完全把祂自己赐给我们了——圣灵将使这话成为灵与生命；这句话对我们也将成为神救赎的能力，从它将涌出信心，以抓住这个我们期盼已久的祝福。
　　我恳切祈求满有恩典的神能悦纳并祝福这本小书，藉之帮助那些寻求认识祂的人，就像祂曾经使用它最先的荷兰文版祝福过许多人一样。我更要加倍恳切地祈求神能藉着各种方式，使得那些祂所爱、可是仍活在冲突分裂之中的众儿女，能明白祂已使他们完全归属祂，唯有当他们肯完全交托自己住在祂里面，才能得着说不出的喜乐和满足的荣耀。哦，让我们已经开始尝到这种住在基督里的甜美滋味的人，能完全摆上自己，向人见证神的大能和恩惠能保守我们与祂联合，并藉着言语和行为吸引更多的人全心跟随祂。唯有不断地结果子，我们才能一直保持住在基督里。
　　最后容许我再奉劝读者一句话：若要长在真葡萄树——耶稣之内，是需要一段时间的，除非你给祂一段时间，否则你不要期望能住在祂里面。光是读神的话，或默想这本书上所说的，是不够的。不要以为我们已经抓住这奥秘的道理，且已在祷告中祈求神赐福，就可立刻尝受住在基督里的福气。不，你乃是需要每天每时每刻亲近耶稣、亲近神。我们都知道一日三餐需要时间——每个工人都需要有一个小时吃饭的时间；匆匆忙忙囫囵吞咽是不成的。同样的，若我们要靠主而活，就必须吃祂（约6:57）；我们必须把神所赐的天粮完全领受吸收。因此，我的弟兄，你若要学习住在基督里，就得每天挪出一段时间，不管是在读这本书之前、之中或之后，使自己与生命的主产生生命的接触，清楚且有意识地把自己交在祂的祝福之下；你也得给祂机会来抓住你、提升你、保守你安然住在祂大能的生命中。
　　感谢神，使我有荣幸，能解说属天葡萄树的奥秘。现在，我要向所有神的儿女，致弟兄之爱与挚诚之意，并为他们祷告，盼望他们都能丰富地经历住在基督里的福气。愿耶稣基督的恩惠、上帝的慈爱、圣灵的感动常与他们同在，阿们。