第二十三日 正如基督住在父里

“我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。”（约15:9）
　　赐福的主，求祢开启我们的心眼，使我们能看见这句话语的奇妙。在我们默想时，向我们开启祢爱的秘室，让我们的灵得以进入里面，找到永远安息的地方。除此以外，我们怎能明了这无法测度的爱呢！
　　在救主未邀请我们住在祂爱里面之前，祂先告诉我们祂的爱是什么。祂的爱使我们感到非接受祂的邀请不可。“我爱你们，正如父爱我一样。”
　　“正如父爱我一样。”我们怎么可能明白这种爱呢？主啊！请教导我们吧！神就是爱，爱就是祂自己。爱不是一种属性，而是祂本性的实质。“爱”是神所有荣耀之属性的汇聚中心。因为祂是爱，所以祂是圣父，也因而有圣子。爱需要有对象，可以把爱给他，因爱而忘记自己，使爱和被爱的合而为一。因为神就是爱，故必须有圣父和圣子。圣父对圣子的爱，就是因喜悦圣子而有此神圣的爱。祂说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”神的爱如同烧着的火，是那么强烈无限，却只有一个目标、一个喜乐，就是祂的独生爱子。当我们把神所有的属性聚合在一起，如祂的无限、祂的完全、祂的伟大、祂的威严、祂的全能等等，上述这些都是祂爱所发出的荣耀光辉，而我们仍无法说明祂的爱到底是怎样的爱。这爱是人的知识所无法测度的。
　　哦！我的心哪，神对祂儿子的爱，对你正如一面镜子，使你可以明白主耶稣是怎样的爱你。祂救赎了你，你是祂所喜悦的。祂盼望你用比死更坚强的爱、众水不能熄灭的爱去爱祂。祂的心热切地想得着你的爱，与你相交。若是需要，祂甚至愿意再死一次以得着你。正如父爱子，没有子祂不能活，没有子祂不可能是赐恩的主，同样的，主耶稣爱你也是如此。祂的生命是和你联系在一起，你于祂之重要和宝贵是无法形容的，是永远超过你所能知道的，你和祂是合而为一的。“我爱你，正如父爱我一样。”这是何等大的爱！
　　这也是永恒的爱。圣经告诉我们，从创世以前，神就已经定意要基督成为祂教会的元首。祂必须有一个能够彰显祂荣耀的身体。在那永世里，祂已开始爱，并且切望得着那些天父所托付给祂的人。故当祂来到世上，告诉门徒祂爱他们时，那种爱实在不是属地和属时间的爱，而是永恒的爱。如今祂以同样无穷尽的爱，关注我们这些寻求要住在祂里面的人。在祂的爱的气息里含有永恒的能力。“我以永远的爱，爱你。”
　　这也是完全的爱，这爱把一切都献上，不保留一点，“父爱子，已将万有交在祂手里。”同样的，耶稣爱属祂的人。凡祂所有的都是他们的，如果有需要，祂会为你牺牲祂的宝座和冠冕。祂不看自己的生命和宝血为可贵，而不舍得给你。祂的义、祂的灵、祂的荣耀、甚至祂的宝座，都是你的。这种爱是毫无保留的，是人的头脑难以领会的，使你与爱本身合而为一。哦！奇妙的爱！祂爱我们，正如父爱祂一样，又把这爱赐给我们，使之成为我们每日的居所。
　　这又是一种最温柔、最体贴的爱。当我们想到圣父爱圣子时，我们看到子的一切都配得那爱。当我们想到基督爱我们时，我们所看见的只有罪恶和不配。所以我们问：在神怀中，那么完全的爱，怎能与临到罪人身上的爱相比呢？两者可能是同样的爱吗？感谢神，我们知道的确是同样的爱。爱的本性永远是一样的，所不同的是目标。基督只认识天父爱祂，除此之外，祂不知还有什么爱的法则。我们的污秽败坏，只能更衬托爱的美丽，这爱甚至在天上也是没有的。祂以极柔和的爱心，怜悯我们的软弱：用难以想象的忍耐，忍受我们的迟钝；以最温纯的慈爱，安慰我们的惧怕或愚笨。这就是圣父爱圣子的爱，是那样的美丽、荣耀、尊贵、又无微不至地切合我们的需要。
　　这也是不变的爱。“祂既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”“大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱永不离开你。”那在人心里动了善工的这样应许说：“我总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”正如当初是我们的悲惨不幸，使得神的爱临到我们身上，同样的，罪―虽然罪常叫我们伤痛，使我们惧怕和疑惑―也能成为促使我们被神的爱紧紧抓住的一种新的动机。为什么呢？没有其他理由，只因主说：“我爱你们，正如父爱我一样。”
　　那么，这爱岂不是促使我们愿意完全降服，成为住在祂里面的动机、方法和衡量的标准吗？这爱的确成为我们愿住在基督里的动机。仔细看看这爱是如何为我们忍耐、祈求、祷告。再注目祂那十字架上替死的爱，带着神的形象、永远的荣光、天上的荣美、温柔的请求，祂伸出钉痕的手说：“你不来与我同住吗？不来住在我里面吗？”它指引你看见那来寻找你的永恒之爱。它让你看见十字架，以及十字架所带来的真实之爱，为了要得着你。它提醒你祂曾经应许要替你做的一切事，只要你愿意毫无保留的投靠在祂的膀臂中。你已经与此爱同住，也尝到它的滋味，到如今此爱难道对你毫无益处吗？后来祂又以祂的权柄，加上难以形容的柔情，说：“我爱你正如父爱我一样，住在我的爱里吧！”听到这样的恳请，你只能歉疚地说：“主耶稣基督啊，我在这里，从今以后，祢的爱是我灵魂唯一的居所，我只要住在祢的爱里面。”
　　这种爱不单是我们降服的动机，也是衡量我们降服祂、住在祂里面的程度究竟有多少的标准。爱给我们一切，也要求得着一切，不是因它对我们有任何苛求，乃是因为唯有如此，才能得着我们，充满我们。圣父与圣子之间的爱是如此，主耶稣对我们的爱也是如此。故我们进到祂的爱里、住在祂的爱里，也应当如此。我们降服于此爱的份量应当与此爱充满我们的一样多。哦，巴不得我们明白那呼召我们的爱具有无限的丰富和满足的喜乐要赐给我们。我们若为它的缘故舍弃什么，在今生就必能得百倍的赏赐。我们知道这种爱的长阔高深是过于人所能测度的。一切的“牺牲”，或“屈服”的思想都会消失，而我们的灵魂，将因自己竟能蒙受这样说不出的大爱，和能与此爱永远同住的特权，而惊讶不已哩！
　　如果在你心中仍有疑惑说：这可能吗？我能长远住在祂的爱中吗？那么你要知道，这爱本身就是唯一使人住在祂里面的途径，爱中所具有的信心能使我们住在它里面。如果这爱是神的爱，是那么深刻和火热，我当然能信赖它能保守我，紧紧吸引我，那么我一切的不配和卑微，就不会成为拦阻了。如果这爱实在是神的爱，有无限的权力在祂掌握中，我信靠神的刚强必超过我的软弱，并且祂要用大能的膀臂抱我在祂怀中，使我永不再离开。我明白这是神唯一要我做的事。
　　神让我有理智、思想、且具有奇妙的意志力和选择的能力，祂不会勉强我接受祂的爱，除非我内心完全愿意。这种愿意的心，即是神所要我们存有的信心——这信叫我们带着诸般的罪投到祂爱的膀臂中而得救，又叫我们的软弱在祂的爱中蒙保守，得以刚强。哦，无限的爱啊！圣父以爱爱圣子、圣子以此爱爱我们。我可以信靠祢，我现在就信靠祢。哦主，保守我住在祢里面。