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3:1-5 修建北墙
本章与2:12-15及12:31-40为研究古耶路撒冷地理的重要文献。
这修建工程规模很大，要将巴比伦王尼布甲尼撒所毁坏的部分重新修
造。从整章看来，尼希米修建城墙是经过详细的计划和安排，而且招
集了各行业的人士来助这工。首先，祭司以利亚实等人带领从北墙开
始动工，其余的人从反时针方向沿著旧城垣修建。
1 「哈米亚楼」及「哈楠业楼」：为城北的堡垒。
5 「他们主」：有不同的解释。
１ 有解作神，或解作省长（即尼希米）。
根据以上解释，可见提哥亚的贵胄不愿参与重建
城墙的工程。
２ 解作督工的工头。
那麽，提哥亚的贵胄虽参与建城，但不肯受工头指派作
粗重的工作。
3:6-12 修西墙
7 「基遍」：位於耶路撒冷西北九点六公里（六英里）。
「米斯巴」：在耶路撒冷以北约十三公里（八英里）。
10 尼希米使住在城墙附近的家庭负责建造对著自己房屋的那部分
，他们为著自己的安全必定会愿意负起修建的责任。
3:13-14 修南墙
14 「伯哈基琳」：地点不详。
3:15-32 修东墙
16 「伯夙」：位於希伯仑以北六点四公里（四英里）。
17 「基伊拉」：位於希伯仑西北十三公里（八英里）。
26 「尼提宁」：见拉2:43-54注。
32 连接北墙。
思想问题（第3章）
１ 重修城墙本是一项十分艰巨漫长的工作，为什麽城墙能在五十二
天内（6:15）迅速修完呢？
分工合作对神国的事有什麽积极的意义呢？
今日教会有否把这项原理应用於教会的事工中？
２ 参与重修城墙的人来自什麽背景？参1, 8-9, 13, 17节。
他们除了实际参加劳动工作之外，还有什麽贡献呢？
你平生所接受的一切专业或职业训练是否也一并献上给神呢？
３ 十九世纪美国著名诗人爱默生说过：「自私自利的人不愿施济，
他所损失的比受者所得到的更多。」
自私对神国的事工有什麽影响？参4-5, 21, 27。
提哥亚胄不愿接受职事的分配对自己本人有何损失？参12:42-43。
４ 米利末（4）和提哥亚人似乎修完了所分配的部分之後，又修建
其他部分（21, 27），这反映他们抱什麽态度来工作？
这给你什麽榜样？
５ 在整个工程中，尼希米扮演什麽角色？
他先前夜探废墟的行动（2:12-15）对他现在的事奉有什麽帮助呢？
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