●第5条路线--主下山后的十大神迹
（神迹意义与进程表记）
一、十神迹的经文
序 神 迹 经文 地点与背景(圣经有注明者)
⒈洁净大麻风 8:1-4 山上宝训下山后(加利利 参4:23)
⒉治百夫长仆瘫痪 8:5-13 迦百农
⒊治彼得岳母热病 8:14-17 加利利海边(见下18节渡到那边去)
插记1: 答两个人 8:18-22 利利海边（渡那边去，此段未去前）
主与文士、一门徒的对话“无枕首”、“埋死人”。
⒋平静风和海 8:23-27 加利利海
⒌赶加大拉人所附之鬼 8:28-34 加利利海东岸加大拉
⒍治瘫子 9:1-8 拿撒勒(圣经记主自己的城里)
插记2:召马太,坐席答 9:9-17 加利利海边 （可2:13)
召税吏马太,并坐席.主答法利赛人“康健...”新郎禁食,新酒皮袋
⒎十二年血漏妇人 9:20-22 未记
⒏管会堂女儿复活 9:18.19.23-26 未记
⒐治两个瞎子 9:27-31 未记
⒑赶鬼附的哑吧 9:32-34 未记(记“他们出去的时候”)
结语:教训人,宣福音,医病症,求工人 9:35-38
二、十神迹的意义
⒈山上讲国训 也有权能证（论主所说）
⒉宝训要求高 主能来扶助（论主所说）
⒊上山去聆听 下山作见证（论信徒说）
⒋人都叹无能 主摸事就能 参8:3
在山上众人听得希奇满心忧愁，到了山下，见到主大能欢喜快乐。
众人对主行十神迹的反应
A.正面的--从好奇、惊奇、归荣耀于神、名声传遍
⑴百夫长 8:8 “只要祢说一句话”
⑵众人 8:18 许多人围着祂，就吩咐渡（表明只好奇）
⑶门徒 8:27 “这是怎样的人?”
⑷众人 9:8 看见就惊奇,就归荣耀与神
⑸众人 9:26 于是这风声传遍了那地方
⑹蒙医两瞎子9:31 他们出去，竟把他的名声传遍了那地方
⑺众人 9:33 都稀奇说:“在以色列中,从来没有见过这样的事!”
B.负面的--作恶的越久越恶
⑴格拉森人 8:34 央求祂离开他们的境界
⑵法利赛人 9:34 祂是靠着鬼王赶鬼
⒌埃及有十灾 法老国败落
⒍主行十神迹 魔鬼势力摧
⒎子民出埃及 信徒脱鬼权
三、十神迹的进程（意义）
⒈第一段落（三个病人）--代表罪得赦免
他们的特征是
⑴三个都是全身疾病，
⑵从麻风罪恶开始，成为生命的瘫痪
⑶全身发热，代表活在罪中不能自制，没有安息
第一段落后的淘汰与拣选--两个人两种态度，两个结果
⒉第二段落（一海二病人）--代表脱离罪势
⑴制伏鬼的势力
⑵去除鬼的压制
⑶得释放奔走天路
第二段落后 呼召与弃绝--两种人两种态度，两个结果
⒊第三段落（三病一复活）--代表生命更新
⑴血漏与复活同为女性，表示人性软弱的改变
⑵死里复活的是闺女，代表新生命的更新纯净
⑶瞎子看见、哑吧说话，灵眼开启与颂赞祷告
第三段落后 定罪与呼召--两种人两种态度，两个结果
四、十神迹的拾遗
㈠他们的求告者
⒈自己求：三位--大麻风、血漏妇、两瞎子
⒉别人求：四位--百夫长仆、瘫子、会堂女儿、鬼附哑吧
⒊没有求：二位--彼得岳母（主看见）、加大拉鬼附人
㈡主遇见的反对者
⒈祭司 8:4 固守律法 冷漠(大麻风去察看,祭司未动身色)
⒉加大拉人 8:34 为猪拒主 贪财
⒊文士 8:19-20 为苦退后 惧怕
⒋法利赛 9:34 恶心毁谤 嫉妒
灵修思考
（在下一章）
