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二五1～13 這故事的教訓顯然是叫人警醒（13節）；即只有為祂的降臨做好準備的人才得以進入天國。
二五1 “出去迎接新郎”。猶太人的婚禮有兩個階段。新郎首先前往新娘的家迎娶她和進行某些宗教儀式。跟他帶同新娘到他自己的家再舉行歡宴。在大災難開始之前，基督會帶同祂的新娘——教會——返回天家；其後祂在第二次降臨的時候與新娘一同在地上舉行婚宴。童女象征祂再來時在地上承認主的猶太余民。
二五14～30 這裏的對比是：應用神恩賜的人和不應用恩賜的人。
二五15 “銀子”。原文作：“他連得”。參看第十八章24節的腳註。在這比喻裏，銀子代表賜給每個人不同的才幹。
二五21,23,26 其中兩人得到相同的賞賜，表示神要求我們的是忠心地使用祂賜給我們各人的不同才幹。第三個人因懶惰和冷淡而受到責備。
二五32 “萬民”。直譯作：所有外邦人。這是針對經歷大災難而活過來的人的審判，他們向神的心從他們對待猶太人（基督的弟兄，40節）的態度得到證明，尤其是在那段日子。幸存的猶太人也會在相同的時間接受審判（參看結二〇33～44的腳註）。
二五33 “在右邊”。尊榮的位置。
二五35 在大災難期間這樣善待猶太人，必招來敵基督及其代理人的逼迫，甚至死在他們手下。
二五37 “什麼時候”。相對法利賽人的虛有其表，他們對於自己仁慈的行為並不在意。在第44節，我們看見相反的情況：忽略應有的責任而毫不知悉。
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