 |
 |
 |
 |
二四1 “殿宇”。大希律在主前20年開始興建這聖殿，直到主後64年才完工。門徒可見的許多大石有十至十二英尺（3～3.6公尺）長。基石更是大得多。
二四3 “橄欖山”，汲淪谷對面，就在耶路撒冷以東。只有彼得、雅各、約翰和安得烈在場（可一三3）。在這次講話中，耶穌回答門徒三個問題中的兩個。祂沒有回答：“什麼時候有這些事？”祂在第29至31節回答了：“你降臨……有什麼預兆呢？”，在第4至28節談到世界末了的預兆。第4至14節列出大災難前期的特征，第15至28節談到後期的情況。
二四6,7 啟示錄六章1至8節也列出相同的審判要點。
二四9 “要為我的名”。即由於他們是祂
的門徒。
二四14 “這天國的福音”。這是將要在大災難期間傳講的好消息，內容關乎彌賽亞的降臨及其國度的建立。參看第三章2節的腳註。明顯地，許多人會作出回應（啟七9～10）。
二四15 “那行毀壞可憎的”。這是大罪人（帖後二4）敵基督，他在大災難的中期違背自己與猶太人在大災難開始時所立的約（但九27），要求猶太人和世人膜拜他。抵抗的人將受到逼迫，而許多人將被殺；這就是第16至22節那些迫切指引的起因。
二四22 “凡有血氣的”即人類。“為選民”。在大災難期間蒙救贖的人。這時代（教會時代）的選民，在那段時期開始之前已經被提了（帖前四13～18）。
二四25 “我預先告訴你們”。這是一個警告，也是一個預言。
二四28 “鷹”指禿鷲。
二四29 “日頭就變黑了”。這些隨人子再來而有的天文現象，在以賽亞書十三章9、10節和約珥書二章31節及三章15節也有預言。
二四3 0 “ 兆頭” 。有人認為這就是第27節所說的閃電，也有人主張是基督的舍根拿（Shekinah）或榮耀；還有一些人認為不能具體說明。無論如何，“人子”將會以可見的形象降臨（啟一7）。我們似乎沒有理由不按字義來解釋耶穌這部分的教訓，如解釋其它部分一樣。
二四33 “這一切的事”。第4至28節描述的兆頭。
二四34 “這世代”。現在活而聽見耶穌這些教訓的人，沒有一個會在有生之年看見“這一切的事”發生。然而，這希臘文可指“宗族”或“家族”，使這句話得到合理的解釋；即儘管遭遇可怕的逼迫，猶太民族將會得以保存，直到主再來。
二四37～39 “挪亞的日子”是吃喝嫁娶、毫無準備的日子，主再來的日子也一樣。“洪水”把惡人除滅（比較路一七27）。基督再來的時候也會這樣做。
二四40,41 “取去”的人將被取去受審判和受死。“撇下”的人將會留下來得千禧年國度的祝福。
二四48,49 那惡僕的信念（主人必來得遲）影響他對別人的行為（正如我們常見的情況）。
|
|
|
|
|