●第6条路线--主差遣工人出去作工
附言：主从山上下来，医治病人驱赶魔鬼，行十大神迹之后，进入第二阶段工作，现在祂差遣门徒，扩展祂的工作。
请注意此段在客观上有犹太的背景，但属灵原则仍然一样。
工作有次序：（承接9:35-37）
⑴先教导“对门徒说” 后工作
⑵先吩咐“要收...打发” 后行动
⑶先祷告“当求” 后传道
⑷先看见“他们困苦流离” 后奉献
⑸先认识“庄稼的主” 后受苦“配为这名受辱”徒5:41
一、工人的差遣 1-4 --教会历史第一批传道者
⒈差十二门徒 1 体贴祂心人
⒉给他们权柄 1 差遣的凭证
⒊赶鬼并医病 1 延续主圣工
⒋托咐有不同 2 地位作仆人（“头一个”是工作职份，不是职位）
⒌对对有同伴 神家无单干
⒍犹大终最后 4 一生何等慎
二、工作的方向 5-8上--工作开始的次序
⒈外邦人不走 先是犹太人 罗1:16
⒉撒玛利亚城不进 混杂民暂停
⒊先找神迷羊 迷羊是犹太
⒋圣工有次序 告诫神工人 管好自己家 教会有操练
⒌神工二千年 犹太先有训 多给就多要 可叹辜恩典
犹太民族从亚伯拉罕起,先受神的教导,他们有保存、受感著写圣经的特殊恩典,只可惜没有明白基督的奥秘“长处...好处...神的圣言交托他们”(罗2:1.2).
⒍等到主复活 次序再调整 徒1:8
⒎托咐大权柄 7.8上 工人当认清
⑴传扬天国
⑵医治病人
⑶死人复活
⑷麻风洁净
⑸把鬼赶出
三、工人的生活 8-13
⒈白白地舍去 8下 权柄恩赐不卖钱 丧命巴兰是警戒
⒉不带金银铜 9 原则非买卖 背景是犹太
犹太受律法教导，有款待寄居和客旅的传统(申10:18.19)。
⒊不要带口袋 10 圣工恨贪心 “心袋”更要紧 约12:6:
⒋不带两件褂 10 信心度日子 行为无两样
⒌不带鞋和杖 10 道路不可换 世人不可求
⒍打听谁家好 11 良善总有分 只怕败圣工(分:分别)
⒎给他(家)求平安 12 路径滴脂油 祝福作赏赐
四、工人的权柄 14.15
⒈不接待你们 14 如不接待主
⒉不听你们话 如拒主恩典 帖后1:8
⒊跺下脚上土 台前无控告(不受福音者,审判台前无话说)
⒋祸过所多玛 因神赐爱子
五、工人的苦难 16-23
⒈如羊入狼群 16 天民寄地上 历代未改变
⒉你们防备人 17 不信成鬼人 世间人最恶(耶17:9)
⒊所受诸般苦 原是主先尝
来自逼迫者：
⑴交给公会 17 犹太人苦害 鞭打你们
⑵诸侯君王 18 外邦人苦害 (门徒的工作先在犹太人中间,后到外邦人)
⑶骨肉亲人 21 家中人苦害 送到死地 害死你们
⑷众人恨恶 22 天下人苦害 这城逼迫 逃到那城
六、苦难的得胜 16.18.19.20
⒈灵巧象蛇 比仇敌有智慧
灵巧可翻译成:“聪明、有见识、精明、明白”，与“心志”字源同。
⒉驯良象鸽 但智慧必诚实
驯良可翻译成“愚拙、诚实无伪”，字义与“纯一、调和”同。
总的意思是象蛇灵巧，但没有诡诈；要象鸽子一样驯良，但不象鸽子愚蠢(何7:11)。知道仇敌是属灵气恶魔，非主智慧能力非牠对手。
⒊对他们作见证 18 抓住机会证明福音
⒋不要思虑...... 19 父的灵在你里头说
⑴怎样说话 不要自己打算应付方式
⑵说什么话 不要自己准备对答内容
⒌忍耐到底必然得救 效法主死 算计性命--鬼魔必败！
若无准备受苦，忍耐到底，一切主言总落空。
七、工人的地位 24.25
⒈学生不能高过先生 一切所学为象主
⒉仆人不能大过主人 一切受苦为爱主
⒊一样也就罢了 比主安逸总担忧
⒋人既骂家主别西卜 心眼瞎透才污辱
“别西卜”原文为“巴力西卜，苍蝇之王”
⒌何况他的家人呢 准备地上无宁日
八、工人的心志 26-33
⒈传道之许 应许同在 没有惧怕
“怕”共讲四次，“不要怕”讲三次，“应当怕”讲一次（三不怕一个怕）--说明人多么会惧怕
⑴不要怕他们 26 ⑵不要怕他们 28
⑶所以，不要惧怕 31 ⑷...正要怕祂(神) 28
⒉传道之心 26 掩盖必露 隐藏人知--今日所作事 将来必显明
传福音的事，当时看来最徒劳无功，还被人藐视冷嘲，但当后来必看见“作工的果效”，“结满了仁义果子”(启14:13,腓1:11)。
⒊传道之言 27 我在暗中说--从主领圣言(启示) 明处说出来
⒋传道之力 27 耳中所听的--房上去宣扬 证道有胆量
明处说,房上宣扬--传福音不都是躲躲闪闪，有时要明处的胆量，如使徒们所作。
⒌传道计算 28 杀身杀灵魂--两个算一算 四个算：
⑴杀身的人没有权--神不允许杀不了；
⑵杀灵魂的神有权--惧怕人者神不喜悦，反可能被杀；
⑶杀身体者无权杀灵魂--殉道者灵魂必进天国；
⑷杀灵魂者，纵然暂留肉体--行尸走肉，永不能安宁，枉然活着。
⒍传道信心 29-31 两个比方--恩主的安慰
⑴两雀一分钱 29 天父不许一个不会掉 你们胜许多麻雀 31
⑵头发都数过 30 天父编了号--所以不要惧怕
见证：日侵中国时，王明道拒绝与妄图控制教会的日本人合作，有人劝他说：“日本人杀死一个对抗他们的中国人，如同消灭一只蚂蚁一样轻贱。”王明道说：“我不是一只蚂蚁，我是至高神的仆人，我的性命在神的手中！”
⒎传道警戒 32.33 试炼的结果--恩主的提醒
⑴人前认不认 所信究是谁?若是亲眼见 虽死无法改 约壹1:1
“认”原文意思是：“承认、明明的告诉、公开说明”。包含“同一个心思、摆出”，意即除了主之外，决不承认别的名，为此名宁可受任何苦难，也不否认。
⑵人前认到底 父前永相认
⑶人前行投机 只怕空徒劳
九、工人的代价 34-39
⒈祈求世太平 34 信主大失望
⒉乃是动刀兵 原因天地分！
“太平”之意原文字义是“和睦、平平安安、安然”--活在死中消极的“平安”
⒊亲人成生疏 只因地位改
父子生疏 最高权柄转移主
母女生疏 最大爱心转移主
婆媳生疏 最多顺服转移主
“我同母的弟兄向我发怒......我心所爱的啊！......你的良人比别人的良人有何强处？你的良人比别人的良人有何强处？......”(歌1:6.7)
⒋仇敌家里人 36 属灵出于灵 家人最知情（家人知深处，知道心难回）
家人要体心 圣徒心易主（家人盼望交心给他们）
⒌三个不配作 主要作“完全主”！
⑴爱父母过于爱主 过于原文是“超过、在上、大于、代替。”
⑵爱儿女过于爱主
⑶不背他十字架的
--世上的作“主”者，不被人尊敬，只得作罢；宇宙的主人不被人尊敬，祂抓住那些爱祂之人“不罢休”的原因，怕人受无可限量的损失沉沦。因为万有都出于祂、依靠祂。祂要人绝对敬畏顺服的缘故，都是为着爱。
⒍得魂丧生命 丧魂得生命 天国惟窄路 灵程无两可
十、工人的同路 40-42
⒈接待主圣徒 40 就是接待主 圣徒(被神)何看重
⒉接待同得赏 41 祂许总不变 只因工不同
接待圣徒者在主眼中不是工作的价值比工人少，乃是分工的不同。工人无接待、奉献的后盾，工作如何开展呢？！
⒊一杯凉水喝 42 也要得赏赐
为何神纪念一杯凉水者：
⑴送凉水的人不多；
⑵神记录人爱祂的仔细；
⑶跟从主的人苦难太多，多少时凉水也得不到；
⑷绝对跟从主者，要准备一生喝凉水；
灵修思考
一、思考提问
⒈从太9:35-38主的祈求中，看出主差遣十二门徒目的是什么？主可以用祂的大能成就一切，为何要差遣人？
⒉想一想，主仍然把将来要卖主的犹大带在身边，从主的慈爱一面代表什么？从公义的一面又代表什么？
⒊试论为主的名被恨恶来自三个方面，分别为宗教、世界、血统，这些经文在10章中如何指明？家人反对主要原因是什么？
⒋受迫被交不要自己思虑，主要为什么原因？（讲出重点）
⒌为什么主来地上不能太平？
⒍按属灵意义解释词语：
⑴不要带口袋
⑵两件褂子
⑶羊入狼群
⑷灵巧象蛇，驯良象鸽
⑸杀身体、杀灵魂
⑹麻雀与头发
⑺得生命，丧生命
⑻一杯凉水
二、试讲交通题
| 序 | 引题 | 主题 | 参考经文 | 班别 | 交通人 |
| ⒈ | 打发 | 只因工人少,主愿人同工 | |||
| ⒉ | 传扬 | 白白地得来,白白地舍去 | |||
| ⒊ | 苦难 | 如羊入狼群,学生效先生 | |||
| ⒋ | 胆量 | 杀身难杀灵,究竟该怕谁 | |||
| ⒌ | 代价 | 为主舍亲人,为得真生命 |
灵修受感自列题
⒈
⒉
⒊
三、另有自修的亮光或感想（序自列）
灵修思考解答
一、思考提问
⒈从太9:35-38主的祈求中，看出主差遣十二门徒目的是什么？主可以用祂的大能成就一切，为何要差遣人？
答：看见主为奔向灭亡道路，活在罪中痛苦中的罪人灵魂焦急(约4:35)；祂差遣人是重看人，乐意与人同工(林前3:9)。
⒉想一想，主仍然把将来要卖主的犹大带在身边，从主的慈爱一面代表什么？从公义的一面又代表什么？
答：从慈爱一面祂等候犹大醒悟，因祂愿意人人都悔改；公义的一面是存留他，要叫他卖主作恶“罪恶满盈”(创15:16)，受灭亡沉沦。
⒊试论为主的名被恨恶来自三个方面，分别为宗教、世界、血统，这些经文在10章中如何指明？家人反对主要原因是什么？
答：犹太人的会堂--宗教；诸侯君王--外邦世界；血统--家中亲人。家人反对的主要原因，是信徒的爱心、权柄的第一已交给主。
⒋受迫被交不要自己思虑，主要为什么原因？（讲出重点）
答：是人的天然肉体，不能与属灵气的恶魔争战(林后10:4,弗6:12)。
⒌为什么主来地上不能太平？
答：因为要分出生与死、天与地的大区别。
⒍按属灵意义解释词语：
答：
⑴不要带口袋--人自己的打算安排，可代表肚腹(腓3:19)。
⑵两件褂子--两种不同的品行，代表人虚假的行为。
⑶羊入狼群--属天的基督徒，活在属魔鬼的世人中间。
⑷灵巧象蛇，驯良象鸽（解释平衡之意义）--灵巧的蛇有狡猾；诚实的鸽子有愚蠢。意思要象蛇灵巧聪明，要象鸽子诚实无伪。
⑸杀身体、杀灵魂--世人的逼迫只能杀身体，神的权柄能够杀灵魂。
⑹麻雀与头发--麻雀代表轻贱、头发代表众多。神养活麻雀，数算头发，怎能不顾念养活你这主宝血所买的人。
⑺得生命，丧生命--前一个生命是自己的生命（原文魂），后一个生命是基督所赐的生命。
⑻一杯凉水--人对受苦圣徒的怜悯帮助
二、试讲交通题
| 序 | 引题 | 主题 | 参考经文 | 班别 | 交通人 |
| ⒈ | 打发 | 只因工人少,主愿人同工 | |||
| ⒉ | 传扬 | 白白地得来,白白地舍去 | |||
| ⒊ | 苦难 | 如羊入狼群,学生效先生 | |||
| ⒋ | 胆量 | 杀身难杀灵,究竟该怕谁 | |||
| ⒌ | 代价 | 为主舍亲人,为得真生命 |
⒈
⒉
⒊
三、另有自修的亮光或感想（序自列）
