已完结 教会历史
《古以色列史》为德国现代宗教史学大家尤里乌斯·威尔豪森撰写的一部古代以色列简史，全书言简意赅，内容凝炼丰富，记述了以色列民族的演变以及“摩西五经”的成熟在以色列宗教改革和民族认同过程中发挥的内外作用。威尔豪森记述的古以色列史集中呈现了他对“摩西五经”成书背景及其政治、宗教地位的开创性见解，其核心问题在于： “摩西五经”究竟是以色列民族的起点，还是犹太教的起点?此外，全书也详细描述了古以色列人在各个时期与不同民族及其宗教不断融合、分化的过程，尤其涉及以色列民族的“约法”观念对于其民族塑造产生的重大意义。对于任何读者而言，无论是着眼于以色列宗教史、《旧约》发展史，还是以色列民族演变及其政治神学观念，本书无疑提供了一个清晰而深邃的视角。
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《古以色列史》为德国现代宗教史学大家尤里乌斯·威尔豪森撰写的一部古代以色列简史，全书言简意赅，内容凝炼丰富，记述了以色列民族的演变以及“摩西五经”的成熟在以色列宗教改革和民族认同过程中发挥的内外作用。威尔豪森记述的古以色列史集中呈现了他对“摩西五经”成书背景及其政治、宗教地位的开创性见解，其核心问题在于： “摩西五经”究竟是以色列民族的起点，还是犹太教的起点?此外，全书也详细描述了古以色列人在各个时期与不同民族及其宗教不断融合、分化的过程，尤其涉及以色列民族的“约法”观念对于其民族塑造产生的重大意义。对于任何读者而言，无论是着眼于以色列宗教史、《旧约》发展史，还是以色列民族演变及其政治神学观念，本书无疑提供了一个清晰而深邃的视角。
简介：《忏悔录》是一部复杂多义的著作。“忏悔录”一词，其古典拉丁文原义为“承认、认罪”，在教会文学中转义为承认神的伟大，有歌颂的含义。奥古斯丁此书着重后一种意义，即历述一生所蒙受的天主恩泽，从而发出对天主的歌颂。奥古斯丁的哲学分为两大部分，即纯粹神学和从属于神学的哲学，前者是关于创世主上帝的论述，后者则讨论上帝创造万物、创造宇宙的问题。这两部分内容在《忏悔录》中都得到了充分的阐述。
无论你信不信神的存在, 或介于信与不信两者之间, 人类起源的科学研究, 向我们提出了深刻而持续的问题: 究竟什么是一个人的定义? 我邀请您在下列的页面中来探讨这类的问题。
这是一部很实用而且很丰富的专题研读圣经的资料书
初信解疑答惑
天主教和基督教的合一运动进行得如火如荼，31/10/1999世界信义宗与天主教共同签署了“因信成义”联合声明，废除了马丁路德宗教改革以来，彼此加于对方的谴责，更是近期的合一里程碑。 可惜有些基督教朋友仍对天主教持着偌大的误解和成见，并经常出言诋毁，更甚者，当我们天主教徒予以澄清之后，不仅充耳不闻，还老调重弹地重覆着先前的攻击。由 7/2000 开始，小弟就与数位这样恶意攻击天主教的基督教朋友（相信是基要派人士），在某个基督教网页上，讨论两教问题达四个月之久，幸好，期间亦与不少持平公正的基督教网友就着这些课题，互相尊重地交流分享。
「福音」的意义：福音作为一个信息，是关乎神儿子耶稣基督的生平事迹，特别是祂降世为人、受死和复活所带来的救恩盼望(参可1:1；罗1:2-4；林前15:3-4)。福音书则是有关主生平、福音信息的纪录。在初期教会中，有许多记主生平的著作流传于世(见路1:1)，但只有四本(马太福音、马可福音、路加福音及约翰福音)后来被教会纳入正典，公认为圣灵默示而成的作品；其余的著作如巴拿巴福音、彼得福音、马太福音等，则被视为「伪经」
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