塔木德智慧全书

犹太商人是商人中的智者，他们能够从零开始，从一无所有起步，最终成为亿万富翁。犹太民族特有的冒险精神令犹太商人在产品、经营手段等许多方面打破常规，引领变革。任何东西到了犹太人手里，都会变成商品，他们早已把合同、公司甚至文化、艺术都商品化了。犹太商人之所以能成为世界上最成功的商人，犹太生意经之所以能成为智慧的生意经，就是因为智慧与金钱同在与统一。　　本书旨在通过对犹太人智慧的解读，让读者了解和领悟犹太人的商业经营方法，找到学习和借鉴的榜样。

圣咏译义初稿

1942至1945年间,吴经熊专心用古诗词（三言体、四言诗体、楚辞体、五言古体、七言古体、五言绝句、七言绝句）翻译了《圣咏集》（即：诗篇）他的翻译使命是要用中文来表达,首要目标是引发国人对圣经的兴趣,使其像中国人自己写的自然诗,以便让中国人能够接受。 此版本推出后得到全国读者的喜爱，蒋介石甚至为其题写了书名。

花篮缘

以下的故事，是从前发生在一个远离我们很远的国家里，所以其中的风俗人情和我们不同，我们不要希奇，但本故事的教训，是很有价值的，我现在把它简单的记载下来，为的是使读者得着益处。 人的本性，各国都是一样；上帝的权柄，对付各国的人，也是一样。所以本故事中的事实，虽然不是我们所遇见的，但是其中的原则，在今天仍是适用，而且本故事也是很有趣味的，我想你们一定是喜欢读它。

如何面对忧虑？

安静的祈祷是良好的开端，许多人从这句话得到内心的平安，「上帝让我平静地接受我不能改变的事，让我有勇气改变我能改变的事，并赐给我分辨的智能。」 圣经为这样的祈祷奠定了一个基础，但圣经对此还有很多阐述。圣经告诉我们上帝许多的心意，他让我们把一切的忧虑卸给他。 在本书中，作者戴夫．恩格（Dave Egner）将分析那些折磨我们的焦虑，也为我们奠定了一个坚实的基础，相信有一位上帝，他愿意我们在他里面得到宁静、勇气和智能。

安全感

安全感，这个虚无飘渺的字眼究竟意味着什么呢？很少有人能正确地指出它的涵意，但人人把它挂在嘴边。

恍然大悟

幽默智慧简答基督信仰26问 在我们接受上帝救恩，相信主之前，虽然无法对上帝的事都弄懂，但是，若能将一些基本信仰问题弄清楚，我们的信仰当更踏实，跟神的关系也当更美好。周美德女士有美好的见证，最近将信仰上帝路程中遇到的一些重要问题，以26个答问方式提出并加以解答，取名为《恍然大悟》——相信对慕道友会有很大的帮助，特为推荐。

如何阅读一本书

现代人有一种感觉，读书好像不像以往那样必要了，高科技的传媒取代了以往由书本所提供的部分功能。这些传媒可以让我们知道这个世界更多的东西，但是，太多的资讯就如同太少的资讯一样，都是一种对理解力的阻碍。因此，书籍依然是获取资讯和增长理解力的重要载体。从这个意义上来说，今天更需要阅读。 我们做什么事都要有一个目的，读书要么是为了获得资讯；要么是为了消遣；要么是为了理解力的提高、心智的成长。无疑，增进理解力才是最终目标，它需要我们掌握阅读好书的艺术，即增进阅读的技巧。

道德理想国的覆灭

１５１７年，马丁·路德发起宗教改革。这一事件标志着欧洲人走上新的精神历程：从千年神人对立转向百年神人和解， 近代社会开始了世俗化过程。 面对上帝遗留的形而上遗产——中世纪神正论救赎传统，近代人文哲学起初犹豫，继而拒绝。这一派人坚持人的主体孤立，坚信人的此岸世界无须神性牵引，只按照世俗理性来安排，当能安排得更为合理。另有一派人面对中世纪的救赎遗产，似呈不忍之情。他们试图掰开教会的死手，激活救赎传统的道德激情......终于酿成法国启蒙运动的公开分裂：前者以伏尔泰为代表，后者以卢梭为代表。 后者的事业是普罗米修斯式的事业，是天国窃火的事业。窃火者为卢梭，播火者为罗伯斯庇尔，纵火案则是一个伟业与暴行并举的重大事件：１７８９至１７９４年法兰西革命.....

死亡九分钟(又名死亡9分钟)

死亡线上重返人世——二十岁那年，乔治·里奇在巴利营区的军队医院里，因病医治无效死亡。九分钟后，他复活过来，然而就在他死亡的短短九分钟里，他经历了灵魂离开躯体的一段旅程，就是这段经历彻底地改变了他的生活观。本书是他在成为医师数十年后写成的，一经出版就畅销不衰，帮助许多人重新认识生命、珍惜生命，成为生活的强者。 生存还是死亡？这是个问题。生不能解决的难题，死也无法逃脱。本书热销欧美二十余年，被译成多国文字广为流传，中国大陆首次引进出版，为您一解生死之谜障。 ……看到《死亡九分钟》这本书我非常激动，我也曾经死过一次，那是1974年5月，那年我32岁。和作者一样，我不敢跟别人提及那段经历，因为从没听人说起过这种事情…… ——杰姬·斯特·希拉里[美] ……曾经有一段日子我很想自杀，有人给了我《死亡九分钟》这本书，从此改变了我的人生。特别是这句“他们纠缠在自杀所引发的后果中”，意思是一旦你死亡了，也不能马上从过去的悲痛中解脱出来，仍然要继续承受。这改变了我原来的想法，宁愿现在就去面对自己的问题了。里奇博士的经历多么奇妙啊！使我向往更美好的生活…… ——梅丽·普里斯[澳]

跨越死亡之门

死亡也不意味着一了百了,作者强调，虽然很多报导都提到死的经历是和平愉快，但地狱确实是存在的。作者搜集有关这方面的证据，发现愉快的死亡经历和恐怖的死亡经历同有发生。

人性的优点

生活的经验和事实表明，那些在事业上获得重大成功的人除了知识以外，总是还具备一种别人所不及的地方，如善于讲话：善于转移和改变他人的思想；善于推销自己和出售自己的意见等。 《人性的优点全集》汇集了卡耐基的思想精华和最激励人心的内容，是作者最成功的励志经典，出版后立即获得了广大读者的欢迎，成为西方世界最持久的人文畅销书。无数读者通过阅读和实践书中介绍的各种方法，不仅走出了困境，有的还成为世人仰慕的杰出人士。只要不断研读本书，相信你也可以发掘自己的无穷潜力，创造辉煌的人生。

人的本性与命运

常胜兵法

个人布道为推广神的国度不可缺少的工作，教会须要举办布道大会，信徒更须要个人布道、谈道、带领人归主。 福音书多次记载，主耶稣在地上时多次作个人谈道。例如与尼哥底母、撒该、撒玛利亚妇人等谈道。慕廸曾说：“要传福音给众人，最好的方法莫如一个一个的传。”上世纪的慕廸，与本世纪的葛培理，都是主领布道大会，神所重用的仆人。但慕迪却未忽视个人谈道工作。今天教会的软弱，是由于许多信徒，未看重他们个人对福音的责任，把传福音工作，看为是全职事奉圣工人员或布道家的责任，不知道神把圣灵赐下，就是要他们为主作见证(徒一8)。

诗化哲学

《诗化哲学》本书站在东方文化的立场，对西方20世纪大思想家的思想传统进行清理，当时在上海三联书店一出版，即被誉为国内第一部对西方大思想家解读的经典式基本读物，畅销学界。 《诗化哲学》全书以人物为纲，包括了20世纪最重要的几位思想家，比如俄国的舍斯托夫、瑞士的卡尔?巴特、德国的舍勒?布尔特曼、朋霍费尔、默茨、海德格尔、卡尔?拉纳、穆尔特曼、瑞士的曼、汉斯?昆、巴尔塔萨、美国的尼布尔等，作者在写作中渗透了自己的东方学术立场，表达一种经过自己深思和理解择其关键思想，在解读式介绍的基础上，继续推进着对中国文化思想的探讨。 全书文笔优美流畅，作者各择以上思想家的关键思想，重要着作，核心问题，次第从容道来，详略得当，深入浅出，知人论世，见微知着，极见作者功力。 《诗化哲学》的修订重版将会推动国内相关领域的深入研究。

道德·上帝与人

在长江三峡两岸壁立千仞的岩缝中，有时可以隐约看到一些悬棺，不知道是一些什么样的人躺在里面，也不知道是谁把它们放在那里，怎样放上去的，以及为什么要悬搁在那里。但它们在那里，它们确实在那里，就像是对所有过往者提出的一个悬而未决的疑问，也是对人类的一个确凿无疑的警示。

基督教与中国文化丛书　契合与转化

庄 祖 鲲 系 福 建 省 晋 江 县 人，一 九 四 八 年 出 生 于 台 北 市 。 高 中 毕 业 后，因 成 绩 优 异 获 得 免 试 保 送 入 台 湾 大 学 化 工 系 就 读 。 大 学 毕 业 后 曾 于 台 湾 的 石 油 化 学 工 业 界 服 务 七 年， 然 后 赴 美 深 造 。 于 一 九 八 三 年 获 得 西 北 大 学（Northwestern University）化 工 博 士 学 位 后， 旋 即 返 国，于 台 湾 新 竹 之 工 业 技 术 研 究 院 化 工 研 究 所 担 任 部 门 主 管，从 事 应 用 科 技 研 究 达 七 年 之 久 。 一 九 九 ○ 年 庄 博 士 有 感 于 中 国 面 临 社 会、道 德 之 重 重 危 机，乃 毅 然 辞 职，再 度 赴 美 进 修 读 神 学， 并 于 一 九 九 五 年 获 得 芝 加 哥 三 一 神 学 院（Trinity Evangelical Divinity School）之「文 化 学」（Intercultural Studies） 哲 学 博 士 学 位 。 庄 博 士 现 任 波 士 顿 郊 区 华 人 圣 经 教 会 主 任 牧 师

神话人格—荣格

沉重的肉身(刘小枫)

法国大革命时代的风云人物丹东究竟是怎样死的？他与妓女玛丽昂又有什么关系？牛虻和他的情人以及他情人的情人间的纠缠又是怎么一回事？卡吉娅和萨宾娜身体的丰盈及阿蕾特和特丽莎身体的沉重间的对比说明了什么？《十诫》所要表达的诚实、谎言、友爱、亲情、负疚……这些伦理问题对我们究竟意味着什么？ 作为一个学者，刘小枫的每一部着作似乎总能在学界引起重大反响。刘小枫在《沉重的肉身--现代性伦理的叙事纬语》这部着作中用清新流畅的文笔解读了一批现代作家的经典之作，并通过复叙事使一个个沉淀在我们生活中习以为常的伦理问题真正成了问题。毕希纳、昆德拉、卡夫卡、基斯洛夫斯基这些卓越的叙事思想家的叙事在刘小枫的喃喃复叙事中重新又鲜活了起来，呈现着它们敞开着的意义。 《沉重的肉身》自1999年初问世以来，即引起学界关注，上市未及一个月即再版，至今已印三版，一时成为热门书籍。

基督徒真伪辩

人生中最重要的问题是——「我与创造我的神有正确而真实的关系吗？」若果 没有，那么「我当如何建立这关系呢？」对于在世上忙于追求今生徒然和虚空 之事的大多数人来说，这个问题从来就没有引起他们的重视。但对于基督徒或 开始严肃地思考属灵事情的人来说，这是最需要去考虑的问题。

揭重生派

最近，一位从河南省来的陈志强，他自称为弟兄(？)，二十多岁，身材瘦小，姓陈，改名“微尘”，是河南人。他说忘记带身份证来。由于无身份证，给接待造成困难。一段时间之后，当他出现在其他弟兄姊妹当中时，又更名为“陈尽忠”。他说他是贵州人，身份证被小偷偷走。当弟兄姊妹与他交通时，无不被他的“敬虔”感动。

敌基督系列

在事奉中长进

第一章个人布道 ·谁的责任？ ·如何准备 ·如何接触人 ·用神的话 ·传扬基督 ·处理异议 ·向腓利学习

慕迪神学手册

本书的写成，是出于对神话语无谬误权威的坚定信念。本书是从福音信仰立场写的——显然，本书也从神的话语为出发点，广泛地介绍各种类型的思想系统，和阐释圣经的方法。作者谨遵提多书二章1节的命令：「你所讲的，总要合乎那纯正的道理。」 本书适合任何认真研究神启示的人，无论他从事的是圣经的、系统的或历史的神学研究，均能从书中找到方向，将圣经真理配合现代的神学思潮，或透过各种思想系统，理解神的真理。 愿那位启示了自己的神，使用本书，引导多人认识他。

痛苦的奥秘

既然上帝存在，为什么人和动物还会遭遇痛苦？无论你持有什么样的人性哲学，当你经受痛苦时，你的人生哲学必将经受考验。 C.S.路易斯用饱含同情的笔触和丰富的洞见解开了这个谜题。这是一部真正的杰作，充满了希望、智慧和对人性的真实认识。

基督徒生活

“此书论及的乃是神学，但大家先别给吓怕，傅博士(作者)…以他那独到的透析力和丰富的智能，把圣经的教导应用在一般信徒的日常生活当中…用最简单易明的话阐明给我们每个人。”－巴刻

耶稣真貌

如果一位受人尊敬的基督教新闻从事人员，决定把他一切原有的看法放在一边，专心注视在福音书中的耶稣，会有什么结果呢？在新约圣经中的耶稣和这位“新发现”的耶稣如何进行比较呢？甚至和我们所以为认识的耶稣如何进行比较呢？畅销书的作者杨腓力这样说：“借着写这本书，我所认识的耶稣和我在主日学中所学的耶稣大相径庭。有某些方面他给我多一些安慰，可是在另外一些方面则更加可畏！”

理性、真理与信仰

普遍启示与特殊启示

基督的奥秘

历世历代所隐藏的奥秘 　　以弗所书三章四至六节告诉我们，保罗深知基督的奥秘；这奥秘在从前的世代一直是隐藏着的，从前的人并不知道神藉着保罗所说出来的奥秘是什么。这个奥秘就是外邦人在基督耶稣里得以成为一个新人，就是团体的基督，也就是教会。三章六节是很宝贝的一节圣经，其中所说的「同为一体」，就是二章十五节的新人；这新人是与旧人相对的。世上的人有很多，而旧人只是一个；基督徒也有很多，而新人也只是一个，就是教会。

改革宗信仰

改革宗信仰 伯特纳等著 赵中辉译 这篇文章的目的，是用日常容易了解的文字，来陈述加尔文派与阿民念派神学的基本区别，并且阐明圣经对于这些问题所教导的。虽然基督教信仰于各不同教义之间有谐和存在，但却不尽相同，那就是，任何一个错误都会曲解教义的其他部份。事实上，世上只有两种宗教思想：一种是靠信心的宗教，一种则是靠功德（行为）的宗教。我们相信教会史上的加尔文派（改革宗），是最纯正，也是最能一贯地表明信心的宗教；阿民念派因为重视功德，已经变得薄弱到一种危险的程度，这种形式的基督教是矛盾且不稳固的，换句话说，我们相信改革宗将基督教表明得最完全，也最纯正。