本书的内容释放于一九六三年的瑞士年会。所有的信息均以口语的形式出版，只有极少的删改，好保留本书非常自由的文笔。 参加这次特会的是来自好些不同国籍的朋友。但特会中最宝贵的特点乃是：在主里的真诚交通与喜乐的灵。我们深切盼望那些在主里相交的日子中之气氛，能藉这本书的信息传递给你。 关于所传讲弃置先前的以色列并另建立新以色列这件事，我们预期会引起很大的问题。当然有人会问，我们这样的讲法，是否表示目前这个属地的，历史性的以色列或犹太人，就没有前途了？
史百克TheodoreAustin-Sparks（1888-1971）生于英国南伦敦，早年相当受到开西运动及许多属灵人包括梅尔及宾路易师母的影响。史百克十七岁（1905 ）那年春天信主，把一生奉献给主。主后1926年他开始英国伦敦东南区“贵橡基督徒交通中心”（Honor Oak Christian Fellowship Center）的职事；主带领在贵橡的聚会生活，也带领他到世界各地访问神的子民，并且出版文字在全地流传。定期刊物“见证人与见证”（A Witness and a Testimony）将他从1926年到1971年逝世前的讲说与文字传达给众人。从贵橡的交通中心一小群开始，他的职事广传到世界各地追求主的基督徒中间。在启示一面，史百克的职事丰富的启示出基督、神永远的目的──叫万有在基督里归一于一个元首，属天的教会，以及十字架的中心。他说到：“主的心意是要恢复祂的子民回到神旨意的线，这条线从已过的永远一直延伸到将来的永远。”在个人的经历的一面，他的职事给予基督的十字架那顶深且内里的工作、对圣灵的内里认识、对神的生命内里工作，开了一扇门。他以地方上聚集的信徒做描绘这经历的范围，强调教会不是单个的信徒们，更是神为得着祂永远目的而使用的独特器皿。
本书是史百克(T.Austin-Sparks)弟兄于一九五七年一次同工聚会所释放的信息《儿子的名分》，这是一个极严肃的信息。信息交通的对象是工人，但出于主的话，则叫凡蒙爱得神“儿子的名分”者受激励。 在神爱中所赐予的，莫过于“儿子的名分”与地位。没有一个爱比得上这个！我们都明白儿子所承受的是什幺。噢！神叫我们作祂的儿子！我们现在已经是有“神儿子的名分”的人！但对这一个我们认识有多少？感谢神！藉着我们的弟兄领我们从祂的话语中，看见我们有“神儿子的名分”这宏恩是什幺： ①在新约前是个奥秘；②在新约时代是福音的中心；③是基督徒生命的本质；④是圣灵内住的价值；⑤受教得造就的凭据；⑥是事奉的凭藉与原则；⑦是最高荣耀的命定。
读经：约翰福音4∶3-36、5∶25。 我想我们大家都知道，在这几次早晨的聚会中，我不给你们讲一些道理。我只是企望带你们认识一些神工作的基础原则。因此在这样的聚会中，没有什么情绪上的兴奋和热闹。这可能是一件艰难的工作。
本书的内容释放于一九六三年的瑞士年会。所有的信息均以口语的形式出版，只有极少的删改，好保留本书非常自由的文笔。 参加这次特会的是来自好些不同国籍的朋友。但特会中最宝贵的特点乃是：在主里的真诚交通与喜乐的灵。我们深切盼望那些在主里相交的日子中之气氛，能藉这本书的信息传递给你。 关于所传讲弃置先前的以色列并另建立新以色列这件事，我们预期会引起很大的问题。当然有人会问，我们这样的讲法，是否表示目前这个属地的，历史性的以色列或犹太人，就没有前途了？
主膀臂显露的明证 当以色列人出埃及时，主曾伸出祂的膀臂，而这膀臂乃是祂降罚的膀臂(赛30：30)。其属灵的意义就是神的子民若要从世界和黑暗权势中得着拯救和释放，就需要主膀臂的显露。当以色列人从巴比伦得蒙拯救时，主的膀臂也曾显露。主曾伸出祂的膀臂使巴比伦的势力倾覆，为要领祂的子民由被掳之地归回(赛43：14)。其属灵的意义就是神的子民若要从所失去之纯洁见证上得以恢复，就需要主膀臂的显露。
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