本书追溯基督教教义的起源，叙述其发展、演变过程。基督教教义主要包括上帝论、三位一体论、基督论、拯救论、教会论、末世论等。其中基督论是核心、涉及在 基督里神性和人性的关系，基督的位格和基督的事工在救椟人类中的作用等重大问题。对这些教义，不同时期的神学家都做出了有深度的阐释。 《基督教教义史》一书系教义神学(又称系统神学)的姊妹书，二者有不可分之关系，研究教义神学的人不可忽略教义史的研究。许多人在神学思想上别树一帜，就是因为他们没有仔细研究过去的神学思想，以致引出许多实质上是老调重弹的新异端。
本书追溯基督教教义的起源，叙述其发展、演变过程。基督教教义主要包括上帝论、三位一体论、基督论、拯救论、教会论、末世论等。其中基督论是核心、涉及在 基督里神性和人性的关系，基督的位格和基督的事工在救椟人类中的作用等重大问题。对这些教义，不同时期的神学家都做出了有深度的阐释。 《基督教教义史》一书系教义神学(又称系统神学)的姊妹书，二者有不可分之关系，研究教义神学的人不可忽略教义史的研究。许多人在神学思想上别树一帜，就是因为他们没有仔细研究过去的神学思想，以致引出许多实质上是老调重弹的新异端。
圣经有关犹太人的预言和应许，从旧约到新约，真可以说是俯拾皆是。惟其中最奇妙最独特的有两项：第一，神藉着摩西的口，预警犹太人倘若不听从神的话语，不谨守他的一切诫命律例，必在万国中抛来抛去(申二十八15～25，代下二十九8，耶十五4)。这话应验了，在历史上，犹太人约历经了二千七百年之久，被打碎、被掳掠，国破家亡，在世界各国中抛来抛去。 第二、上帝应许，神必纪念跟亚伯拉罕所立的约，把在万国中抛来抛去的犹太人，招聚回归故土，重新建立国家。(诗一零五8～11，结三十四11～13)这话听起来近乎天方夜谭，可是神的话诚信真实，他怎么说就怎么成就，时候到了，犹太人亡国二千七百年之久，竟然于一九四八年五月十四日宣布复国，死里复生。不可能的成为事实，证实圣经的完全可信。
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