（十一）本节称主耶稣是‘亚伯拉罕的儿子’，因神曾亲自应许亚伯拉罕（路1：73），他也欢欢喜喜的仰望祂（约8：56）。
（十二）本节不说耶稣基督是别人的儿子，而说是‘大卫’和‘亚伯拉罕’的儿子，表明本书有两条线：一是大卫的儿子（先知），一是亚伯拉罕的儿子（祭司）；耶稣基督成功了这两种职分。
（十三）‘大卫的儿子’说到祂是基督，‘亚伯拉罕的儿子’说到祂是耶稣；祂是救主，也是君王，祂是一切。
（十四）主耶稣是‘大卫的儿子’，是说到祂和犹太人的关系；是‘亚伯拉罕的儿子’，则是说到祂和地上万族的关系。
祂是‘犹太人的王’（太2：2），又是地上‘万民的救主’（路2：10－11）。
（十五）本书一至二十五章即讲论耶稣基督是‘大卫的儿子’；二十六至二十八章即讲论耶稣基督是‘亚伯拉罕的儿子’。
（十六）主耶稣作‘亚伯拉罕的儿子’，是在祂头一次降临时；祂作‘大卫的儿子’，是在祂第二次再来时。
（十七）“耶稣基督”这名表明祂先降卑，后被高举；先受苦难，后得荣耀。
我们若要与祂一同得荣耀，就必须先和祂一同受苦难（罗8：17）。
（十八）基督是神一切应许的中心；神一切的应许，在基督里都是实在的（林后1：20）。
我们惟有在基督里，才能得着神的丰盛（西2：10）。
（十九）‘家谱’是记载生命繁衍的故事；耶稣基督的家谱，乃是记载与基督有生命的关系，而能繁衍基督生命的人们。
（二十）我们每一位基督徒都该是基督的活家谱，是基督所写的活信（林后3：3），把基督介绍给人们。
（二十一）谁的身上能够彰显基督，谁就有份于基督的家谱；所有属乎基督的人，都应当操练敬虔，让基督能从我们身上彰显出来（提前3：16）。
