【太1：2】“亚伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生犹大和他的弟兄。”
﹝原文字义﹞“生”使生产，生育入世；“以撒”喜乐，笑；“雅各”抓住脚跟，排挤者，跟踪；“犹大”赞美。
﹝背景批注﹞“亚伯拉罕，”是蒙召族类的祖宗；他不只因信称义（创5：6；罗4：2－3；加3：6），并且因信而活（来11：8）。
“以撒，”是亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，人的天然生育能力断绝之后，凭着神的应许所生的儿子（创21：1－3）。
“雅各，”为人狡猾诡诈，欺骗父兄（创25：29－33；创27：18－29），其品格不如他的兄弟以扫，但神却拣选了他。
“犹大，”因为顾到受苦的弟兄（创44：18－34），所以能从他的众弟兄中脱颖而出。
“和他的弟兄，”他们都是蒙神拣选而成为以色列十二支派的祖宗（民1章）。
﹝文意批注﹞本段家谱（2－16节）里面所用的“生”字，意指某人是‘从其父系而面世’，不一定是指亲生的父子关系，所以马太写此家谱时，明显漏掉好几代（参8、11节﹝背景批注﹞），而刻意安排三个十四代，使之具有属灵的意义。
﹝话中之光﹞（一）基督的家谱是从“亚伯拉罕”开始的，这说出惟有蒙召的族类──信徒──才得有分于基督。
（二）我们必须学习“亚伯拉罕”信心的榜样──否认自己，接受基督作我们的一切，这样，我们才能得着基督并活出基督。
（三）神弃绝以实玛利而拣选“以撒”（创17：18－19），说出我们得以有分于基督，原不在乎我们的挣扎努力，乃在乎神的应许和拣选（罗9：8）。
（四）以实玛利是亚伯拉罕的第一个儿子，以撒是他第二个儿子；神不要第一的，神只要第二的。
在神的算法里，一切出于天然的，属肉体的工作，都算不得数；惟独一切出于神的，属灵的工作，才是神所要的。
（五）主耶稣降世，乃是我们大喜（“以撒”的字义）的信息（路2：10）。
