【太1：18】“耶稣基督降生的事，记在下面：祂母亲马利亚巳经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。”
﹝原文字义﹞“记在下面”这样，如此；“许配”给记念品，接受聘约；“迎娶”聚在一起，相亲近；“怀”有；“孕”胎。
﹝背景批注﹞“许配，”按当时的习俗，经许配后之男女视同‘丈夫’和‘妻子’（参19－20节；申22：23－24），但不可发生性关系，须待新郎于择定的日子把新妇“迎娶”到家中，举行婚筵后，才可同房。
﹝文意批注﹞“马利亚就从圣灵怀了孕，”这是表明耶稣在马利亚体内的成孕，乃出于神超自然的作为，有别于由男女交合而受孕──世人都是男人的后裔，惟独耶稣是那‘女人的后裔’（创3：15）。
﹝话中之光﹞（一）主耶稣是圣灵藉马利亚的身体孕育而生的，所以祂兼有神人二性，也就是神在肉身显现。
（二）主耶稣是神又是人，因此才有资格作救主，消极方面可以代替人担罪，积极方面可以将神的生命赐给人。
（三）“马利亚”代表清心爱主的人，绝对不受世界的玷污；基督就是在这样的人里面成孕并长大。
（四）马利亚之怀耶稣，乃是“圣灵”成功的；圣灵满有大能，但必须我们的顺服，圣灵才有机会作工在我们里面。
【太1：19】“她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗的把她休了。”
﹝原文字义﹞“义人”公正的人；“明明地羞辱”给众人观看。
﹝背景批注﹞古时一个已经许配给人的女子，若被发现对丈夫不忠，可被判处死罪（申22：23）。
﹝文意批注﹞“丈夫，”在原文并无已婚的意思。
“义人，”并非指在神面前是义人（罗3：10），而是指遵守律法的人；保罗说他自己就律法上的义说，是无可指摘的（腓3：6）。
﹝话中之光﹞（一）“义人”就是能替别人着想，顾全别人脸面的人。
（二）单靠人的义，若非神的启示与引领，不但不能成就神的旨意，有时反而会拦阻神的旨意（想要把她休了）。
（三）天然的人不认识属灵的事，所以感到困惑。
