【太2：12】“博士因为在梦中被主指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。”
﹝文意批注﹞“不要回去见希律，”因希律不怀好意，恐会被希律利用作向导。
﹝话中之光﹞（一）凡见过主的人，就不能再回头去见魔鬼所利用的人、事、物（“希律”）了。
（二）顺从神，不顺从人，这是应当的（徒5：29）。
（三）我们没有神的指示则已，一有神的指示就当立即顺服。
（四）我们在尚未知道神的旨意之先，最好不要立定主意──要作什么？
要如何作？
我们所有的计划，当一知道不是神的旨意时，必须能立刻改变方可。
切不可强项，顾到脸面，而悖逆神。
（五）得着了基督的人，应当走“别的路”；人在信主前后，其行事为人，应当有所不同。
（六）人一奉献给主，就不能再走原来的路了；我们每一次在灵里遇见主，必然会叫我们走在新路上。
【太2：13】“他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：‘起来！
带着小孩子同祂母亲，逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭祂。
’”
﹝文意批注﹞马太一、二章特多提到梦中的指引，这是因为那时还没有圣灵‘内住’人的里面，故需此类超自然的梦兆；今天我们信徒有了圣经的话和圣灵的见证，若再回头去寻求超自然的梦兆，恐有误入歧途之险。
﹝话中之光﹞（一）主从婴孩时就须逃亡，说出祂为我们飘泊，好叫我们因祂得享安息。
（二）主的逃亡说出基督的羔羊性──退让不争，至终得胜；主的道路是藉退让而得胜。
信徒遇到难处和逼迫时，要顺从里面羔羊的灵。
（三）撒但总是尽它所能的，想要除掉基督在我们心里的地位，否则就直接除灭我们，不让我们作基督的见证人。
（四）今天我们信徒很少有梦中得主指示的情形，但我们的里面有圣灵作保惠师，祂要将一切的事指教我们（约14：26）。
（五）神不施展大能保护耶稣，叫祂免于逃难；今天我们若遭遇到什么难处或灾祸，并非神不理睬我们，而是有祂的美意（太11：26）。
（六）约瑟受神重托，背负重担，别国离乡；我们若要服事主，就不能盼望照常过安舒的日子。
（七）“等我吩咐你，”可见神的引导是一步一步的；我们必须先顺服第一步的引导，然后才会有第二步的引导。
（八）我们凡事应当安静等候神的话语（“住在那里，等我吩咐你”）；神不说话，我们就不动，这是服事神的人所该有的态度。
