【太5：6】“饥渴慕义的人有福了！
因为他们必得饱足。”
﹝文意批注﹞“饥渴慕义，”指如饥似渴地羡慕自己的行事为人能合乎神公义的要求。
“得着饱足，”就是满足饥渴的心灵，不觉得遗憾。
严格地说，这世界上并没有人能达到神公义的要求，只有主耶稣才是真正的义者（约壹2：1）；所以正确的‘饥渴慕义’，乃是追求主自己作我们的义。
﹝话中之光﹞（一）自义的人是主所定罪的（路18：9－14），所以不要自以为已经得着了义，而要“饥渴慕义”。
（二）所有属灵的长进，都是在乎我们的“饥渴”；不觉得饥渴的人，不能从神得饱美食（路1：53）。
（三）一个“饥渴慕义”的人，凡事害怕自己有一点点的不义，一直羡慕作到完全合乎义。
（四）人对义的认识，越过越深；昨日以为是义的事，今日可能觉得不该再作了。
（五）“饥渴慕义”的人，必然有好的属灵胃口；人若有了这种属灵的胃口，就会因着神的赏赐，一再得到饱足（得2：12）。
【太5：7】“怜恤人的人有福了！
因为他们必蒙怜恤。”
﹝原文字义﹞“怜恤”慈怜，体恤。
﹝文意批注﹞“怜恤人，”即同情和体谅别人，乐意给别人所不该得的。
“必蒙怜恤，”即蒙神的同情和体恤，将我们所不该得的给我们。
﹝话中之光﹞（一）我们对待自己应该严苛，对待别人却要宽大、怜悯。
（二）我们愿意人怎样待我们，我们也要怎样待人（太7：12）。
（三）我们与弟兄相处，要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕（弗4：32），这样，就必蒙神怜恤。
（四）我们若能记得自己对神的亏欠有多少，蒙神的怜悯有多大，就不该在意别人对我们的亏欠，也不该那么严苛地斤斤计较了。
（五）今天我们若能超过公义而怜悯别人，到那一天也要蒙神超过公义而怜悯我们。
（六）当我们看见人就觉得人可爱，很想把主的恩典也与他共享，这证明我们里面也有了主的怜悯心肠了，这时我们才可以算是以基督耶稣的心为心（腓2：5）。
