【太5：20】“我告诉你们，你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”
﹝文意批注﹞“你们的义，”指新约信徒的义行。
“文士和法利赛人的义，”‘文士’是当时犹太人中的旧约圣经教师，也就是律法专家，大多数是法利赛人（参阅太3：7批注）；他们的义是指履行律法规条所得的义，也就是律法上的义（腓3：6）。
本节的意思是说，我们即使是严格遵行了旧约律法的每一条例，所得的也不过是‘文士和法利赛人的义’，仍然不能进天国。
基督徒的义（启19：8），乃是我们凭着神的生命，履行主耶稣所填满并提高的律法（这诫命）而有的，所以胜过文士和法利赛人的义。
﹝话中之光﹞（一）天国的原则绝非不讲义，乃是须要“胜于文士和法利赛人的义”，故是讲求更高的义。
（二）基督徒的义，所以能“胜于文士和法利赛人的义”，并非我们自己所能作得到，乃因我们里面有神的生命使然。
（三）文士和法利赛人在外面遵行律法的规条，但里面内心却往往装满了假善和不法的事（太23：28）；他们有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意（提后3：5）。
（四）基督徒所要达成的义，不是在外面遵行律法的字句，乃是在里面遵行基督的律法（加6：2）；基督教注重内心的品格，过于外面的形式。
（五）得救只需要相信主耶稣，进天国则需要高水平的义行；得救是靠基督成为我们的义，进天国是靠基督在我们身上所彰显的义。
【太5：21】“你们听见有吩咐古人的话，说：不可杀人；又说：凡杀人的，难免受审判。”
﹝文意批注﹞“有吩咐古人的话，”就是神在古时借着众先知晓谕列祖的话（来1：1）。
“不可杀人，”这是旧约十诫中的第六诫（出20：13；申5：17）。
“凡杀人的，难免受审判，”杀人者要被治死（出21：12；利24：17；申17：8－13）。
﹝话中之光﹞基督徒不只不可杀人，也不可自杀，因为自杀也是杀人的一种行为。
