【太8：12】“惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。
’”
﹝文意批注﹞“本国的子民，”指缺乏信心的犹太人。
“外边黑暗，”指当人子带着荣耀的光辉降临在祂的国里时（太16：27），凡缺乏信心的人要被赶离祂的面光，不得有分于神国的筵席（路13：27－29）而言。
“哀哭，”指心里懊悔。
“切齿，”指深切自责。
﹝话中之光﹞（一）决定将来后果的，并不是根据我们‘从前’的情况，乃是根据我们‘现在’的光景。
（二）有许多在前的将要在后（太19：30）；我们不要认为从前曾经爱过主就够了，以免当主再来时懊悔莫及。
【太8：13】“耶稣对百夫长说：‘你回去吧！
照你的信心，给你成全了。
’那时，他的仆人就好了。”
﹝原文字义﹞“成全”成为，变成，发生。
﹝话中之光﹞（一）我们无论求甚么，只要信，就必得着（太21：22）。
（二）“照你的信心，给你成全了。”
我们认识并相信主到那里，就享受主的恩典到那里。
人的信心常是他蒙福的度量；神对人信心的赏赐，是与人信心的大小成正比的。
（三）“那时，”主的话一出口，就立即得着成就；我们只要对主的话有信心，就不必再等待。
（四）主医治‘大痲疯’（3节），是除去罪的污秽；主医治‘瘫痪病’，是除去罪的能力。
主先医大痲疯，后医瘫痪病；先赦免罪污，后刚强我们。
【太8：14】“耶稣到了彼得家里，见彼得的岳母害热病躺着。”
﹝灵意批注﹞“彼得的岳母，”代表犹太人。
“害热病，”有两方面的象征：
1．
指犹太人在将来大灾难期中被煎熬，陷在水深火热之中。
2．
指犹太人为祖宗的遗传和律法大发热心（加1：14；徒21：20）。
﹝话中之光﹞（一）我们信徒若是热衷于主之外的事物，却忽略了主自己，这在神的眼中看来，也是“害热病”。
（二）“害热病，”人家不觉得热，她一个人觉得热，感觉和别人不一样；凡是不正常的兴奋和热心，很可能就是“害热病”。
