【太9：18】“耶稣说这话的时候，有一个管会堂的来拜他，说：‘我女儿刚才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。
’”
﹝文意批注﹞“管会堂的，”是在犹太会堂里主持崇拜秩序的人，在犹太人中间具有相当高的地位。
﹝灵意批注﹞‘会堂’是犹太教徒聚会的地方，故“管会堂的”象征犹太教。
‘女儿’是从父亲身上出来的产物，所以“管会堂的女儿”之死，象征从犹太教产生出来的光景，乃是死亡。
﹝话中之光﹞（一）管会堂的女儿死了──在教会里面作带领人的，如果自己缺少生命，所带领的人也缺少生命；一般信徒的生命光景如何，正显出传道人的生命光景如何。
（二）如果我们在教会中所注重的，不过是一些道理、教条、仪式，恐怕我们所造就出来的人，都是一些按名是活的，其实是死的（启3：1）。
【太9：19】“耶稣便起来跟着他去；门徒也跟了去。”
﹝话中之光﹞（一）我们的主无论到哪里，我们也当跟祂到那里。
（二）我们的主是专门来解决人的难处的，只要我们肯借着祷告把难处告诉祂，祂必乐意帮助我们。
【太9：20】“有一个女人，患了十二年的血漏，来到耶稣背后，摸祂的衣裳繸子；”
﹝背景批注﹞犹太人视“血漏”为不洁，凡接触患血漏的女人的，也会成为不洁（利15：25－30），这可能就是这女人不想让人知道，而偷偷来摸祂衣裳繸子的原因。
“繸子，”是犹太人佩在外袍边上的细带子，用意在提醒穿的人应当遵行神的命令（民15：37－39）。
﹝灵意批注﹞据圣经学者考证，那“一个女人”是外邦女人，所以她象征外邦的宗教。
“血漏，”象征漏掉生命，因肉身的生命是在血里（利17：11）。
这外邦女人患了十二年的血漏，而前面那个死了的犹太女孩刚好是十二岁（路8：42），所以两者都同指一件事，即全世界所有的宗教，在神的眼中看来，都是漏掉生命的，都是死亡的宗教。
它们按名是活的，其实是死的（启3：1）。
“十二年，”表征已经受神够多的对付和管教。
主的‘衣裳’象征主的义行；“摸祂的衣裳，”意即借着信心来接触主，与主联合为一，来取用主所成功的义，作为我们的义。
﹝话中之光﹞（一）凡不为神活着，给神得着的，都是患了血漏──消耗生命。
（二）“来到耶稣背后，”带着谦卑的灵，自觉不配；神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人（雅4：6）。
