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马太福音 第十一章(1)

马太福音——注释 by 佚名

马太福音 第十一章

壹、内容纲要

【君王的轭与样式】

一、往各城传道教训人(1节)

二、遭施洗约翰质疑:

1. 施洗约翰打发门徒去问主(2-3节)

2. 对施洗约翰的回答(4-6节)

3. 背后称赞施洗约翰(7-15节)

三、遭人批评、弃绝:

1. 被这世代所轻忽(16-17节)

2. 被人所讥讽毁谤(18-19节)

3. 被诸城所弃绝(20-24节)

四、安息的榜样与呼召:

1. 对所遭遇的事感谢父神(25节)

2. 因父神的美意而得安息(26-27节)

3. 呼召人来得安息(28-30节)

贰、逐节详解

【太11:1】“耶稣吩咐完了十二个门徒,就离开那里,往各城去传道教训人。”

﹝文意批注﹞“耶稣吩咐完了十二个门徒,”这是指主耶稣在第十章对十二使徒的教训。

“往各城去传道教训人,”‘各城’指在加利利的各城镇;‘传道’指传天国的福音,使人悔改相信;‘教训’指教导人使之明白神的旨意。

﹝话中之光﹞(一)主吩咐门徒作的,就是祂自己作的;主耶稣言行一致,祂怎样说,祂也怎样作。

(二)主不光叫别人作,祂自己也作,这就是以身作则。

(三)主打发了门徒,自己却不稍歇息,仍旧忠心殷勤往前去,这表明属灵的首领不是辖制人,乃是作群羊的榜样(彼前5:3)。

【太11:2】“约翰在监里听见基督所作的事,就打发两个门徒去,”

﹝文意批注﹞“约翰在监里,”‘约翰’是指施洗约翰;他是因为替神说话,定罪希律王不该娶他自己兄弟的妻子,而被下在监里(参太14:3-4)。

“听见基督所作的事,”就是马太第八、九两章所记载的许多神迹奇事。

“就打发两个门徒去,”施洗约翰原认识基督是神的儿子(约1:34),祂有能力行神迹奇事,却没有为约翰作任何事,使他免于牢狱之灾,所以就差遣他的门徒去质问主耶稣(参3节)。

﹝话中之光﹞(一)人在患难中(“在监里”)容易起困惑,因此当我们身陷危难时,要特别注意不可中了魔鬼的诡计,而去怀疑主的心意。

(二)当我们在患难中,要学会眼睛只看主,不看环境。

(三)主若为我们作甚么事,我们当感谢主;主若不为我们作甚么事,我们也当感谢主。 主的作与不作,都有祂的美意。

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马太福音 第十一章 壹、内容纲要 【君王的轭与样式】 一、往各城传道教训人(1节) 二、遭施洗约翰质疑: 1. 施洗约翰打发门徒去问主(2-3节) 2. 对施洗约翰的回答(4-6节) 3. 背后称赞施洗约翰(7-15节) 三、遭人批评、弃绝: 1. 被这世代所轻忽(16-17节) 2. 被人所讥讽毁谤(18-19节) 3. 被诸城所弃绝(20-24节) 四、安息的榜样与呼召: 1. 对所遭遇的事感谢父神(25节) 2. 因父神的美意而得安息(26-27节) 3. 呼召人来得安息(28-30节) 贰、逐节详解 【太11:1】“耶稣吩咐完了十二个门徒,就离开那里,往各城去传道教训人。” ﹝文意批注﹞“耶稣吩咐完了十二个门徒,”这是指主耶稣在第十章对十二使徒的教训。 “往各城去传道教训人,”‘各城’指在加利利的各城镇;‘传道’指传天国的福音,使人悔改相信;‘教训’指教导人使之明白神的旨意。 ﹝话中之光﹞(一)主吩咐门徒作的,就是祂自己作的;主耶稣言行一致,祂怎样说,祂也怎样作。 (二)主不光叫别人作,祂自己也作,这就是以身作则。 (三)主打发了门徒,自己却不稍歇息,仍旧忠心殷勤往前去,这表
明属灵的首领不是辖制人,乃是作群羊的榜样(彼前5:3)。 【太11:2】“约翰在监里听见基督所作的事,就打发两个门徒去,” ﹝文意批注﹞“约翰在监里,”‘约翰’是指施洗约翰;他是因为替神说话,定罪希律王不该娶他自己兄弟的妻子,而被下在监里(参太14:3-4)。 “听见基督所作的事,”就是马太第八、九两章所记载的许多神迹奇事。 “就打发两个门徒去,”施洗约翰原认识基督是神的儿子(约1:34),祂有能力行神迹奇事,却没有为约翰作任何事,使他免于牢狱之灾,所以就差遣他的门徒去质问主耶稣(参3节)。 ﹝话中之光﹞(一)人在患难中(“在监里”)容易起困惑,因此当我们身陷危难时,要特别注意不可中了魔鬼的诡计,而去怀疑主的心意。 (二)当我们在患难中,要学会眼睛只看主,不看环境。 (三)主若为我们作甚么事,我们当感谢主;主若不为我们作甚么事,我们也当感谢主。 主的作与不作,都有祂的美意。