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马太福音 第十二章(1)

马太福音——注释 by 佚名

马太福音 第十二章

壹、内容纲要

【君王是安息日的主】

一、祂是安息日的实际:

1. 给人饱足(1-8节)

2. 治人病痛(9-21节)

3. 赶逐污鬼(22节)

二、安息日主的权柄(23-37节)

三、安息日主的身份:

1. 比约拿更大(38-41节)

2. 比所罗门更大(42-45节)

四、人与安息日主的关系(46-50节)

贰、逐节详解

【太12:1】“那时,耶稣在安息日,从麦地经过;祂的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。”

﹝背景批注﹞“安息日,”即一周的第七日,等于现在的星期六,自星期五日落时分开始,至次日日落时分结束。 神定此日为圣日(创2:3),不准以色列人作工,以记念神完成创造之工(出20:8-11)。

根据摩西律法,用手摘麦穗吃是可以的(申23:25),但在安息日可否摘麦穗,并无明文规定。 故有一说,法利赛人所反对的,并不是在安息日摘麦穗吃,而是反对主的门徒用手‘搓麦穗’,因这算是作工,触犯安息日的规条。

﹝文意批注﹞“那时,”是指主耶稣呼召人来得安息之时(太11:28)。

﹝灵意批注﹞“耶稣在安息日,从麦地经过;祂的门徒饿了,就掐起麦穗来吃,”按理,人们在‘安息日’,应该有安息才对,但是门徒们的‘饿了’,却表明他们在安息日没有安息。 这是一幅写意图画,说出在宗教规条下的人们,得不着真安息。 主耶稣故意在安息日带领饥饿的门徒经过麦地,并容许他们‘掐起麦穗来吃’,用意在指引宗教徒,认识并转向祂这位旧约预表的实际(西2:16-17)。

﹝话中之光﹞(一)人得不着饱足,就没有安息;人要得安息,就须享受基督作我们生命的粮(约6:35)。

(二)“麦穗”预表基督;基督为我们经过苦难和折磨(“掐”),才成为我们的享受。

(三)饥饿的人才能得饱美食(路1:53);我们需要有属灵的饥渴,才能从主得着饱足。

(四)主耶稣是第一粒麦子,我们蒙恩的人是许多子粒(约12:24),所以教会乃是“麦地”。 如果教会只注重规条、仪式,就恐怕大家都要挨饿;在教会中,最重要的是基督自己,祂怎样带领,我们就怎样跟从。

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马太福音 第十二章 壹、内容纲要 【君王是安息日的主】 一、祂是安息日的实际: 1. 给人饱足(1-8节) 2. 治人病痛(9-21节) 3. 赶逐污鬼(22节) 二、安息日主的权柄(23-37节) 三、安息日主的身份: 1. 比约拿更大(38-41节) 2. 比所罗门更大(42-45节) 四、人与安息日主的关系(46-50节) 贰、逐节详解 【太12:1】“那时,耶稣在安息日,从麦地经过;祂的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。” ﹝背景批注﹞“安息日,”即一周的第七日,等于现在的星期六,自星期五日落时分开始,至次日日落时分结束。 神定此日为圣日(创2:3),不准以色列人作工,以记念神完成创造之工(出20:8-11)。 根据摩西律法,用手摘麦穗吃是可以的(申23:25),但在安息日可否摘麦穗,并无明文规定。 故有一说,法利赛人所反对的,并不是在安息日摘麦穗吃,而是反对主的门徒用手‘搓麦穗’,因这算是作工,触犯安息日的规条。 ﹝文意批注﹞“那时,”是指主耶稣呼召人来得安息之时(太11:28)。 ﹝灵意批注﹞“耶稣在安息日,从麦地经过;祂的门徒饿了,就掐起麦穗来吃,”按理,人们在‘安息日’,应该
有安息才对,但是门徒们的‘饿了’,却表明他们在安息日没有安息。 这是一幅写意图画,说出在宗教规条下的人们,得不着真安息。 主耶稣故意在安息日带领饥饿的门徒经过麦地,并容许他们‘掐起麦穗来吃’,用意在指引宗教徒,认识并转向祂这位旧约预表的实际(西2:16-17)。 ﹝话中之光﹞(一)人得不着饱足,就没有安息;人要得安息,就须享受基督作我们生命的粮(约6:35)。 (二)“麦穗”预表基督;基督为我们经过苦难和折磨(“掐”),才成为我们的享受。 (三)饥饿的人才能得饱美食(路1:53);我们需要有属灵的饥渴,才能从主得着饱足。 (四)主耶稣是第一粒麦子,我们蒙恩的人是许多子粒(约12:24),所以教会乃是“麦地”。 如果教会只注重规条、仪式,就恐怕大家都要挨饿;在教会中,最重要的是基督自己,祂怎样带领,我们就怎样跟从。