【太16：2】“耶稣回答说：‘晚上天发红，你们就说：“天必要晴。”
”
【太16：3】“早晨天发红，又发黑，你们就说：“今日必有风雨。”
你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。”
﹝文意批注﹞“天上的气色，”原文是‘天的面貌’，指天色。
“这时候的神迹，”指这时代所显出来的迹象显示，它的情形是邪恶淫乱的，并它惟一的需要是死而复活的基督（参4节）。
﹝话中之光﹞（一）天然的人只知道分辨天然的兆头（“天上的气色”），却不能分辨属灵的兆头（“这时候的神迹”），因为他们没有属灵的眼光（参林前2：10－15）。
（二）在属灵的道路上，有时是晴天（2节）──满有主的同在与祝福，一切都平安顺利；也有时是“风雨”──撒但兴风作浪，不断遭遇病痛与苦难。
但无论如何，务要持定基督。
【太16：4】“一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。
’耶稣就离开他们去了。”
﹝原文字义﹞“离开”放弃，撇弃，拂袖而去。
﹝背景批注﹞“约拿的神迹，”指约拿曾经在鱼腹中三日三夜（拿1：17），后又被吐出得以生还（拿2：10）。
﹝文意批注﹞“一个邪恶淫乱的世代，”‘邪恶’指里面败坏的性情；‘淫乱’指外面败坏的行为；‘世代’指显在眼前的时代。
﹝灵意批注﹞“一个邪恶淫乱的世代，”‘淫乱’意即‘背道’、‘对神不忠贞’（参何4：12）。
“约拿的神迹，”预表主死后被埋葬，三日后又复活。
主的意思是，在这一个邪恶淫乱的世代，只有死而复活的基督，才是神向人所显出的最大神迹，也是神给人的最大拯救。
﹝话中之光﹞（一）主自己就是这时代的兆头；惟有死而复活的基督，才能解决这一个败坏而又混乱的世代的问题。
（二）“耶稣就离开他们去了”；错误的追求、外行的追求（求看神迹），反而成为看见启示的拦阻。
凡不以基督为目标的追求，是徒劳无益的。
（三）宗教徒故意不认识主（参罗1：28），所以主就舍弃他们。
